مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٥/٤٧٦، ح ١٦٠٧٣)
حدثنا سعيد بن منصور - قال عبد الله: حدثناه أبي عنه وهو حي - قال: حدثنا حجر بن الحارث الغساني، من أهل الرملة، عن عبد الله بن عوف الكناني، وكان عاملا لعمر بن عبد العزيز على الرملة، أنه شهد عبد الملك بن مروان قال لبشير بن عقربة الجهني يوم قتل عمرو بن سعيد بن العاص: يا أبا اليمان، إني قد احتجت اليوم إلى كلامك، فقم فتكلم، قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«من قام بخطبة لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة، أوقفه الله عز وجل يوم القيامة، موقف رياء وسمعة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2169- عن عبد الله بن عوف الكناني، وكان عاملا لعمر بن عبد العزيز على الرملة، أنه شهد عبد الملك بن مروان، قال لبشير بن عقربة الجهني، يوم قتل عمرو بن سعيد بن العاص، يا أبا اليمان، إني قد احتجت اليوم إلى كلامك، فقم فتكلم، قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من قام بخطبة، لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة، أوقفه الله، عز وجل، يوم القيامة موقف رياء وسمعة». أخرجه أحمد 3/ 500 (16170) قال: حدثنا سعيد بن منصور، (قال عبد الله بن أحمد: حدثناه أبي عنه، وهو حي) قال: حدثنا حجر بن الحارث الغساني، من أهل الرملة، عن عبد الله بن عوف الكناني، وكان عاملا لعمر بن عبد العزيز على الرملة، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال البغوي: لا أعلم لبشير بن عقربة غير هذا. «معجم الصحابة» 1/ 296. - بشير بن معبد ابن الخصاصية السدوسي ـ سلف في بشير ابن الخصاصية.
حواشي المحقق
(1) قال أبو حاتم الرازي: بشير بن عقربة الجهني الفلسطيني، أبو اليمان، له صحبة. «الجرح والتعديل» 2/ 376. ـ وقال ابن عبد البر: بشير بن عقربة الجهني، ويقال: بشر، والأكثر بشير، ويقال: الكناني، يكنى أبا اليمان، ويعرف بالفلسطيني، له صحبة، ولأبيه عقربة صحبة. «الاستيعاب» (204). ـ وقال ابن حجر: ترجم له البخاري فيمن اسمه بشر، بكسر أوله، وسكون المعجمة، ونقل ابن السكن عنه، أنه قال: بشر أصح، وساق حديثه المذكور هنا. «تعجيل المنفعة» (96). وقال أيضا: رجح أبو حاتم أنه بشير، وعكسه ابن حبان، فقال: من زعم أنه بشير فقد وهم. «الإصابة» (671). (2) المسند الجامع (1938)، وأطراف المسند (1293)، ومجمع الزوائد 2/ 191. والحديث؛ أخرجه ابن أبي خيثمة، في «تاريخه» 2/ 1/88، والدولابي1/ 288، والطبراني (1227).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الله بن عوفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الجامع في الجرح والتعديل] 2259- عبد الله بن عوف.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٢/٧) ↗سعيد بن منصورالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2399 سعيد بن منصور بن شعبة أبو عثمان الخراساني نزيل مكة ثقة مصنف وكان لا يرجع عما في كتابه لشدة وثوقه به مات سنة سبع وعشرين وقيل بعدها من العاشرة ع (2) [الكاشف] سعيد بن منصور أبو عثمان الخراساني الحافظ مصنف " السنن " بمكة عن فليح والليث وعنه مسلم وأبو داود وبهلول بن إسحاق وأبو شعيب الحراني مات 227. ع (3) [رجال الحديث] - سعيد بن منصور بن شعبة، أبو عثمان الخراساني، نزيل مكة، ثقة مصنف، وكان لا يرجع عما في كتابه لشدة وثوقه به، مات سنة سبع وعشرين، وقيل بعدها، من العاشرة. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗عبد الله بن احمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3203 عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان البهراني الدمشقي إمام الجامع المقرىء صدوق متقدم في القراءة من العاشرة مات سنة اثنتين وأربعين وله نحو سبعين سنة د ق (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن أحمد بن زرارة صوابه عبد الله بن عامر وسيأتي (3) [تقريب التهذيب] 3204 عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي أبو حصين بفتح أوله الكوفي ثقة من الحادية عشرة مات سنة ثمان وأربعين ت س (4) [تقريب التهذيب] 3205 عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني أبو عبد الرحمن ولد الإمام ثقة من الثانية عشرة مات سنة تسعين وله بضع وسبعون س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٥) ↗