مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٥/٤٦٣، ح ١٦٠٦١)
حدثنا محمد بن عبد الله الزبيري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل، عن حمزة بن أبي أسيد، عن أبيه، وعباس بن سهل، عن أبيه، قالا: مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحاب له، فخرجنا معه حتى انطلقنا إلى حائط يقال له: الشوط، حتى انتهينا إلى حائطين منهما، فجلسنا بينهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«اجلسوا» ، ودخل هو وقد أتي بالجونية فعزلت في بيت أميمة بنت النعمان بن شراحيل، ومعها داية لها، فلما دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «هبي لي نفسك» قالت: وهل تهب الملكة نفسها للسوقة؟ قالت: إني أعوذ بالله منك، قال: «لقد عذت بمعاذ» ، ثم خرج علينا فقال: «يا أبا أسيد، اكسها رازقيتين وألحقها بأهلها» قال: وقال غير أبي أحمد: امرأة من بني الجون يقال لها: أمينة
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4735- عن حمزة بن أبي أسيد، عن أبيه، وعباس بن سهل، عن أبيه، قالا: «مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحاب له، فخرجنا معه، حتى انطلقنا إلى حائط، يقال له: الشوط، حتى انتهينا إلى حائطين، فجلسنا بينهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجلسوا، ودخل هو، وقد أتي بالجونية، فعزلت في بيت أميمة بنت النعمان بن شراحيل، ومعها داية لها، فلما دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: هبي لي نفسك، قالت: وهل تهب الملكة نفسها للسوقة؟ قالت: إني أعوذ بالله منك، قال: لقد عذت بمعاذ، ثم خرج علينا، فقال: يا أبا أسيد، اكسها رازقيتين، وألحقها بأهلها» (1). أخرجه أحمد 3/ 498 (16158) و5/ 339 (23257) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير. و«البخاري» 7/ 42 (5257م) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير. كلاهما (أبو أحمد الزبيري، محمد بن عبد الله، وإبراهيم بن أبي الوزير) عن عبد الرحمن بن الغسيل، عن حمزة بن أبي أسيد، عن أبيه، وعباس بن سهل، عن أبيه، فذكراه. ـ قال أحمد بن حنبل: وقال غير أبي أحمد: «امرأة من بني الجون، يقال لها: أمينة». • أخرجه البخاري 7/ 41 (5255) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن غسيل، عن حمزة بن أبي أسيد، عن أبي أسيد، رضي الله عنه، قال: «خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، حتى انطلقنا إلى حائط، يقال له: الشوط، حتى انتهينا إلى حائطين، فجلسنا بينهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اجلسوا هاهنا، ودخل وقد أتي بالجونية، فأنزلت في بيت في نخل، في بيت أميمة بنت النعمان بن شراحيل، ومعها دايتها حاضنة لها، فلما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم قال: هبي نفسك لي، قالت: وهل تهب الملكة نفسها للسوقة؟ قال: فأهوى بيده يضع يده عليها لتسكن، فقالت: أعوذ بالله منك، فقال: قد عذت بمعاذ، ثم خرج علينا، فقال: يا أبا أسيد، اكسها رازقيتين، وألحقها بأهلها». ليس فيه: «سهل بن سعد» (1). - وأخرجه البخاري، تعليقا، 7/ 41 (5256) قال: وقال الحسين بن الوليد النيسابوري، عن عبد الرحمن، عن عباس بن سهل، عن أبيه، وأبي أسيد، قالا: «تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أميمة بنت شراحيل، فلما أدخلت عليه بسط يده إليها، فكأنها كرهت ذلك، فأمر أبا أسيد أن يجهزها، ويكسوها ثوبين رازقيين» (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (16158). (1) المسند الجامع (5100)، وتحفة الأشراف (4794 و11191 و11195)، وأطراف المسند (7589)، ومجمع الزوائد 4/ 339، وإتحاف الخيرة المهرة (3269). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (758)، والطبراني 19/ (583). (2) قال ابن حجر: هذا التعليق وصله أبو نعيم في «المستخرج» من طريق أبي أحمد الفراء، عن الحسين، ومراد البخاري منه؛ أن الحسين بن الوليد شارك أبا نعيم في روايته لهذا الحديث، عن عبد الرحمن بن الغسيل، لكن اختلفا في شيخ عبد الرحمن، فقال أبو نعيم: حمزة، وقال الحسين: عباس بن سهل، ثم ساقه من طريق ثالثة عن عبد الرحمن، فبين أنه عند عبد الرحمن بالإسنادين، لكن طريق أبي أسيد، عن حمزة ابنه، عنه، وطريق سهل بن سعد، عن عباس ابنه، عنه، وكأن حمزة حذف في رواية الحسين بن الوليد، فصارالحديث من رواية عباس بن سهل، عن أبي أسيد، وليس كذلك. «فتح الباري» 9/ 360.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حمزه بن ابي اسيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1516 حمزة بن أبي أسيد بضم الهمزة الأنصاري الساعدي أبو مالك المدني صدوق من الثالثة مات في خلافة الوليد بن عبد الملك خ ق (2) [الكاشف] حمزة بن أبي أسيد مالك بن ربيعة الساعدي، عن أبيه، وعنه ابناه: مالك، ويحيى، والزهري، وابن الغسيل. خ د ق. (3) [رجال الحديث] - حمزة بن أبي أسيد، الأنصاري، الساعدي، أبو مالك، المدني، صدوق، من الثالثة، مات في خلافة الوليد بن عبد الملك. (خ د ق). --
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٩) ↗ابو احمد الزبيريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٧) ↗عبد الرحمن بن الغسيلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الرحمن بن الغسيل هو بن سليمان تقدم (2) [رجال الحديث] • عبد الرحمن بن الغسيل، هو ابن سليمان، تقدم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٨) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗