لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

13623- عن عبد الله بن عمرو، عن أبي مويهبة، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم، من جوف الليل، فقال: يا أبا مويهبة، إني قد أمرت أن أستغفر لأهل البقيع، فانطلق معي، فانطلقت معه، فلما وقف بين أظهرهم، قال: السلام عليكم يا أهل المقابر، ليهن لكم ما أصبحتم فيه، مما أصبح فيه الناس، لو تعلمون ما نجاكم الله منه، أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم، يتبع آخرها أولها، الآخرة شر من الأولى، قال: ثم أقبل علي، فقال: يا أبا مويهبة، إني قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها، ثم الجنة، وخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي، عز وجل، والجنة، قال: قلت: بأبي وأمي، فخذ مفاتيح الدنيا والخلد فيها، ثم الجنة، قال: لا والله، يا أبا مويهبة، لقد اخترت لقاء ربي، والجنة، ثم استغفر لأهل البقيع، ثم انصرف، فبدئ رسول الله صلى الله عليه وسلم، في وجعه الذي قبضه الله، عز وجل، فيه حين أصبح» (2). أخرجه أحمد 3/ 489 (16093) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي. و«الدارمي» (82) قال: أخبرنا خليفة بن خياط، قال: حدثنا بكر بن سليمان. كلاهما (إبراهيم بن سعد، والد يعقوب، وبكر بن سليمان) عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن عمر العبلي، قال: حدثني عبيد بن جبير، مولى الحكم بن أبي العاص، عن عبد الله بن عمرو، فذكره. ـ في رواية الدارمي: «عبد الله بن عمر بن علي بن عدي، عن عبيد، مولى الحكم بن أبي العاص. • أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 340 (11912). وأحمد 3/ 488 (16092) كلاهما عن أبي النضر، هاشم بن القاسم، قال: حدثنا الحكم بن فصيل (1)، قال: حدثنا يعلى بن عطاء، عن عبيد بن جبير، عن أبي مويهبة، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يصلي على أهل البقيع، فصلى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة، ثلاث مرات، فلما كانت الليلة الثانية، قال: يا أبا مويهبة، أسرج لي دابتي، قال: فركب ومشيت، حتى انتهى إليهم، فنزل عن دابته، وأمسكت الدابة، ووقف عليهم، أو قال: قام عليهم، فقال: ليهنكم ما أنتم فيه مما فيه الناس، أتت الفتن كقطع الليل، يركب بعضها بعضا، الآخرة أشد من الأولى، فليهنكم ما أنتم فيه، ثم رجع، فقال: يا أبا مويهبة، إني أعطيت، أو قال: خيرت، مفاتيح ما يفتح على أمتي من بعدي والجنة، أو لقاء ربي، فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله، فأخبرنا، قال: لأن ترد على عقبها ما شاء الله، فاخترت لقاء ربي، عز وجل، فما لبث بعد ذلك إلا سبعا، أو ثمانيا، حتى قبض صلى الله عليه وسلم». وقال أبو النضر مرة: ترد على عقبيها (2). - وفي رواية: «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يخرج إلى البقيع، فيصلي عليهم، أو يسلم عليهم» ليس فيه: «عبد الله بن عمرو» (3). ـ في رواية ابن أبي شيبة: «عبيد بن جبر». ـ فوائد: ـ قال البزار: لا نعلم أسند أبو مويهبة إلا هذا. «كشف الأستار» (863). ـ وقال الدارقطني: يرويه عبيد بن جبر، ويقال: ابن جبير، مولى الحكم بن أبي العاص، واختلف عنه؛ فرواه يعلى بن عطاء، عن عبيد بن جبير، عن أبي مويهبة. قال ذلك الحكم بن فصيل، عن يعلى بن عطاء. وقال سليمان بن خالد، شيخ واسطي: عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبيد، عن أبي مويهبة. وروى هذا الحديث محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن عمر العبلي، عن عبيد بن جبير، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبي مويهبة، زاد فيه: عبد الله بن عمرو. والله أعلم بالصواب، ويشبه أن يكون القول قول ابن إسحاق. «العلل» (1184). حرف النون • أبو نجيح السلمي اسمه عمرو بن عبسة، سلف في حرف العين.