مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٥/١٦٩، ح ١٥٨٤٣)
حدثنا يحيى بن إسحاق، من كتابه، قال: أخبرنا ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة، عن حسان بن كريب، أن غلاما منهم توفي، فوجد عليه أبواه أشد الوجد، فقال حوشب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم: ألا أخبرك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في مثل ابنك؟ إن رجلا من أصحابه كان له ابن قد أدب - أو دب - وكان يأتي مع أبيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ثم إن ابنه توفي، فوجد عليه أبوه قريبا من ستة أيام، لا يأتي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لا أرى فلانا» قالوا: يا رسول الله، إن ابنه توفي فوجد عليه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا فلان، أتحب لو أن ابنك عندك الآن كأنشط الصبيان نشاطا، أتحب أن ابنك عندك أحد الغلمان جرأة، أتحب أن ابنك عندك كهلا كأفضل الكهول، أو يقال لك ادخل الجنة ثواب ما أخذ منك»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3847- عن حسان بن كريب، أن غلاما منهم توفي، فوجد عليه أبوه أشد الوجد، فقال حوشب، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم: ألا أخبرك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في مثل ابنك؟؛ «إن رجلا من أصحابه، كان له ابن قد أدب، أو دب، وكان يأتي مع أبيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ثم إن ابنه توفي، فوجد عليه أبوه قريبا من ستة أيام، لا يأتي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا أرى فلانا؟ قالوا: يا رسول الله، إن ابنه توفي، فوجد عليه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا فلان، أتحب لو أن ابنك عندك الآن كأنشط الصبيان نشاطا، أتحب أن ابنك عندك أجرأ الغلمان جرءة، أتحب أن ابنك عندك كهلا كأفضل الكهول، أو يقال لك: ادخل الجنة، ثواب ما أخذ منك». أخرجه أحمد 3/ 467 (15937) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، من كتابه، قال: أخبرنا ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة، عن حسان بن كريب، فذكره (2). حرف الخاء
حواشي المحقق
(1) قال أبو حاتم الرازي: حوشب، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم. «الجرح والتعديل» 3/ 280. (2) المسند الجامع (3494)، وأطراف المسند (2283)، ومجمع الزوائد 3/ 9. والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (3063). (1) قال البخاري: خارجة بن حذافة، العدوي، له صحبة. «التاريخ الكبير» 3/ 203، وقال المزي: خارجة بن حذافة بن غانم القرشي العدوي، له صحبة، سكن مصر، له حديث واحد في الوتر. «تهذيب الكمال» 8/ 6. (2) اللفظ لأحمد (24226). (3) اللفظ لابن ماجة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حسان بن كريبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1205 حسان بن كريب الرعيني أبو كريب المصري مقبول وله إدراك قال بن يونس هاجر في خلافة عمر من الثانية بخ (2) [رجال الحديث] - حسان بن كريب الرعيني، أبو كريب المصري، مقبول، وله إدراك، قال ابن يونس: هاجر في خلافة عمر، من الثانية. (بخ). _فوائد__________ -- روى عن أبي ذر، وقيل بينهما رجل. ت الكمال.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٨) ↗يحيي بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7498 يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري المدني ثقة من الخامسة وقد أرسل عن البراء بن عازب د (2) [تقريب التهذيب] 7499 يحيى بن إسحاق السيلحيني بمهملة ممالة وقد تصير ألفا ساكنة وفتح اللام وكسر المهملة ثم تحتانية ساكنة ثم نون أبو زكريا أو أبو بكر نزيل بغداد صدوق من كبار العاشرة مات سنة عسر ومائتين م 4 (3) [تقريب التهذيب] 7500 يحيى بن إسحاق أو بن أبي إسحاق الأنصاري ثقة من الرابعة ت س (4) [الكاشف] يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن جده، وعنه عمر بن ذر، وعكرمة بن عمار ثقة. د.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗عبد الله بن هبيرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3678 عبد الله بن هبيرة بن أسعد السبئي بفتح المهملة والموحدة ثم همزة مقصورة الحضرمي أبو هبيرة المصري ثقة من الثالثة مات سنة ست وعشرين وله خمس وثمانون م 4 (2) [الكاشف] عبد الله بن هبيرة السبائي أبو هبيرة عن أبي تميم الجيشاني وعبيد بن عمير وعنه خير بن نعيم وحياة بن شريح وابن لهيعة ثقة توفي 126. م 4 (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن هبيرة بن أسعد السبئي الحضرمي، أبو هبيرة المصري، ثقة، من الثالثة، مات سنة ست وعشرين، وله خمس وثمانون. (م 4)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1459 - عبد الله بن هبيرة بن أسعد السبائي، الحضرمي، أبو هبيرة المصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عبد الله بن هبيرة، ثقة. «العلل» (3164) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٧) ↗