مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٥/٦٣، ح ١٥٧٨٥)
حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، أن كعب بن مالك، حين أنزل الله تبارك وتعالى في الشعر ما أنزل، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن الله تبارك وتعالى قد أنزل في الشعر ما قد علمت، وكيف ترى فيه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
«إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10755- عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه؛ «أنه قال: يا رسول الله، ما ترى في الشعر؟ قال: إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه، والذي نفسي بيده، لكأنما تنضحونهم بالنبل» (1). - وفي رواية: «عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: قلت: يا رسول الله، قد أنزل في الشعر ما قد أنزل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه، والذي نفسي بيده، لكأنما ترمونهم نضح النبل» (2). أخرجه عبد الرزاق (20500) عن معمر. و«أحمد» 6/ 387 (27716) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«ابن حبان» (4707) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أحمد بن عيسى المصري، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (5786) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. كلاهما (معمر بن راشد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، فذكره. • أخرجه أحمد 3/ 460 (15889) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن محمد بن عبد الله ابن أخي ابن شهاب، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، عن كعب بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اهجوا بالشعر، إن المؤمن يجاهد بنفسه وماله، والذي نفس محمد بيده، كأنما تنضحونهم بالنبل». - وأخرجه أحمد 3/ 456 (15877) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك؛ «أن كعب بن مالك حين أنزل الله، تبارك وتعالى، في الشعر ما أنزل، أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن الله، تبارك وتعالى، قد أنزل في الشعر ما قد علمت، وكيف ترى فيه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه». «مرسل». - وأخرجه أحمد 3/ 456 (15878 و15879) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أن مروان بن الحكم أخبره، أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث أخبره، أن أبي بن كعب الأنصاري أخبره، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من الشعر حكمة». وكان بشير بن عبد الرحمن بن كعب يحدث، أن كعب بن مالك كان يحدث، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «والذي نفسي بيده، لكأنما تنضحونهم بالنبل، فيما تقولون لهم من الشعر» (1). ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال الزبيدي: وسمعت الزهري، عن عبد الرحمن بن عبيد الله بن كعب بن مالك؛ أن كعب بن مالك أخبر حين أنزل القرآن في الشعر، أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه. وقال الزهري: وقال بشير بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك: إن كعب بن مالك كان يحدث، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ كأنما تنضحونهم بالنبل. قال أحمد: حدثنا عنبسة، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبد الرحمن بن كعب بن عبد الله بن كعب؛ أن كعبا، رضي الله عنه، قال: يا رسول الله، إن المؤمن يجاهد بنفسه ولسانه. وقال ابن المبارك، والليث: عن يونس، مثله. وقال ابن أبي أويس: حدثني أخي، عن سليمان، عن محمد بن أبي عتيق، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب؛ أن كعبا، رضي الله عنه، أتى النبي صلى الله عليه وسلم. وقال عبد الرزاق: عن معمر، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بالقولين كليهما، مثله. «التاريخ الكبير» 5/ 304. • حديث عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، وكان أحد الثلاثة الذين تيب عليهم؛ «وكان كعب بن الأشرف يهجو النبي صلى الله عليه وسلم، ويحرض عليه كفار قريش، وكان النبي صلى الله عليه وسلم، حين قدم المدينة، وأهلها أخلاط، منهم المسلمون، والمشركون يعبدون الأوثان، واليهود، وكانوا يؤذون النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، فأمر الله نبيه بالصبر والعفو، ففيهم أنزل الله: {ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم} الآية، فلما أبى كعب بن الأشرف أن ينزع عن أذى النبي صلى الله عليه وسلم، أمر النبي صلى الله عليه وسلم، سعد بن معاذ أن يبعث رهطا يقتلونه، فبعث محمد بن مسلمة، وذكر قصة قتله، فلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون، فغدوا على النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: طرق صاحبنا فقتل، فذكر لهم النبي صلى الله عليه وسلم، الذي كان يقول، ودعاهم النبي صلى الله عليه وسلم، إلى أن يكتب بينه وبينهم كتابا ينتهون إلى ما فيه، فكتب النبي صلى الله عليه وسلم، بينه وبينهم، وبين المسلمين عامة صحيفة». يأتي، إن شاء الله تعالى، في أبواب المبهمات، ترجمة عبد الله بن كعب بن مالك.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن حبان (4707). (2) اللفظ لابن حبان (5786). (1) المسند الجامع (11262)، وأطراف المسند (6990)، ومجمع الزوائد 8/ 123. والحديث؛ أخرجه الطبراني 19/ (151 و152)، والبيهقي 10/ 239، والبغوي (3409).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
معمر بن راشدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6809 معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو بن ثمان وخمسين سنة ع (2) [الكاشف] معمر بن راشد أبو عروة الأزدي مولاهم، عالم اليمن، عن الزهري، وهمام، وعنه غندر، وابن المبارك، وعبد الرزاق، قال معمر: طلبت العلم سنة مات الحسن ولي أربع عشرة سنة، وقال أحمد: لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه، كان من أطلب أهل زمانه للعلم، وقال عبد الرزاق: سمعت منه عشرة آلاف، توفي في رمضان 153. ع. (3) [رجال الحديث] - معمر بن راشد، الأزدي، مولاهم، أبو عروة، البصري، نزيل اليمن، ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. (ع). _فوائد/__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤١) ↗ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗علي بن بحرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4691 علي بن بحر بن بري بفتح الموحدة وتشديد الراء المكسورة بعدها تحتانية ثقيلة البغدادي فارسي الأصل ثقة فاضل من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين خت د ت (2) [الكاشف] علي بن بحر بن بري القطان، حافظ، عن الدراوردي، وجرير، وبقية، وعنه أبو داود، وأبو حاتم، والحربي، وخلق، مات 234، وثقوه. د ت. (3) [رجال الحديث] - علي بن بحر بن بري، أبو الحسن البغدادي، فارسي الأصل، ثقة فاضل، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. (خت د ت). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2428 - علي بن بحر بن بري القطان، أبو الحسن البغدادي، فارسي الأصل. • قال الخلال، عن أبي الحسن الدارقطني، قال علي بن بحر بن بري، ثقة. «تاريخ بغداد» 11 353.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٨) ↗عبد العزيز بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4119 عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي أبو محمد الجهني مولاهم المدني صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطىء قال النسائي حديثه عن عبيد الله العمري منكر من الثامنة مات سنة ست أو سبع وثمانين ع (2) [الكاشف] عبد العزيز بن محمد الدراوردي أبو محمد عن صفوان بن سليم وزيد بن أسلم وعنه ابن حجر ويعقوب الدورقي قال ابن معين: هو أحب إلي من فليح وقال أبو زرعة: سئ الحفظ توفي 187. ع (3) [رجال الحديث] - عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي، أبو محمد الجهني مولاهم، المدني، صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطىء، قال النسائي: حديثه عن عبيد الله العمري منكر، من الثامنة، مات سنة ست، أو سبع وثمانين. (ع). _فوائد__________ -- ثقة إذا حدث من كتابه. (4) [أقوال الدارقطني] 2193 - عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي، أبو محمد، المدني. • قال الدارقطني: ابن جريج أحفظ منه. «العلل» 8 213.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٨) ↗ابن شهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن شهاب، عن رجل، عن جابر: هو عبد الرحمن بن كعب. [= 3297]. (2) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٥٠٠) ↗كعب بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5649 كعب بن مالك بن أبي كعب الأنصاري السلمي بالفتح المدني صحابي مشهور وهو أحد الثلاثة الذين خلفوا مات في خلافة علي ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦١) ↗