مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٤/٥٠٥، ح ١٥٧١٩)
حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا الجعيد، عن يزيد بن خصيفة ، عن السائب بن يزيد، قال:
«كنا نؤتى بالشارب في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي إمرة أبي بكر وصدرا من إمرة عمر، فنقوم إليه فنضربه بأيدينا، ونعالنا، وأرديتنا، حتى كان صدرا من إمرة عمر، فجلد فيها أربعين، حتى إذا عتوا فيها، وفسقوا جلد ثمانين»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4206- عن يزيد بن خصيفة، عن السائب بن يزيد، قال: «كنا نؤتى بالشارب، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإمرة أبي بكر، وصدرا من خلافة عمر، فنقوم إليه بأيدينا، ونعالنا، وأرديتنا، حتى كان آخر إمرة عمر، فجلد أربعين، حتى إذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين» (1). أخرجه أحمد 3/ 449 (15810). والبخاري (6779). والنسائي, في «الكبرى» (5261) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن إسماعيل البخاري، ومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية) عن مكي بن إبراهيم، عن الجعيد بن عبد الرحمن، عن يزيد بن خصيفة، فذكره. • أخرجه النسائي، في «الكبرى» (5259) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. وفي (5260) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: أخبرنا أبو مصعب، عن المغيرة بن عبد الرحمن. كلاهما (حاتم، والمغيرة) عن الجعيد بن عبد الرحمن، قال: سمعت السائب بن يزيد يقول: «كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وبعض زمان عمر، حتى عتوا فيها، يعني في الخمر، فجلدهم أربعين، فلم ينكلوا، فجلد ثمانين» (1). - لفظ (5260): «كنا نؤتى بالشارب، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعهد أبي بكر، وصدرا من إمارة عمر، فنقوم إليه، فنضربه بأيدينا وأرديتنا ونعالنا، حتى كان وسط إمارة عمر، فجلد فيها أربعين، حتى إذا عتوا وفسقوا، جلد فيها ثمانين». ليس فيه: «يزيد بن خصيفة» (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري. (1) اللفظ للنسائي (5259). (2) المسند الجامع (3970)، وتحفة الأشراف (3796 و3806)، وأطراف المسند (2530). والحديث؛ أخرجه الطبراني (6683)، والبيهقي 8/ 319.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يزيد بن خصيفهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ يزيد بن خصيفة هو بن عبد الله بن خصيفة يأتي (2) [رجال الحديث] يزيد بن خصيفة، هو ابن عبد الله بن خصيفة، يأتي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٠) ↗السايب بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2202 السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة الكندي وقيل غير ذلك في نسبه ويعرف بابن أخت النمر صحابي صغير له أحاديث قليلة وحج به في حجة الوداع وهو بن سبع سنين وولاه عمر سوق المدينة مات سنة إحدى وتسعين وقيل قبل ذلك وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة ع (2) [الكاشف] السائب بن يزيد بن أخت نمر الكندي صحابي وله عن عمر وعنه ابنه عبد الله والزهري ويحيى بن سعيد توفي 91 وقيل 86 ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٨) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗مكي بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6877 مكي بن إبراهيم بن بشير التميمي البلخي أبو السكن ثقة ثبت من التاسعة مات سنة خمس عشرة ومائة وله تسعون سنة ع (2) [الكاشف] مكي بن إبراهيم أبو السكن الحنظلي البلخي الحافظ، عن يزيد بن أبي عبيد، وجعفر بن محمد، وعنه البخاري، والجماعة بواسطة، ومعمر بن محمد، وإبراهيم بن زهير الحلواني، قال عبد الصمد بن الفضل: سمعته يقول: حججت ستين حجة، وتزوجت ستين امرأة، وكتبت عن سبعة عشر تابعيا، مات ببلخ 215 في نصف شعبان. ع. (3) [رجال الحديث] - مكي بن إبراهيم بن بشير التميمي البلخي، أبو السكن، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة خمس عشرة ومئة، وله تسعون سنة. (ع)#. ثقة. أخطأ في حديثه عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، في الصلاة على النجاشي، والصواب: مالك، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة. راجع "علل الحديث " 1091. (4) [أقوال الدارقطني] 3572 - مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد التميمي، الحنظلي، أبو السكن، البلخي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني مكي بن إبراهيم؟ قال ثقة مأمون. (487) . • وقال الدارقطني: مكي من الحفاظ. «العلل» 11 208.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٥) ↗الجعيد بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ الجعيد بن عبد الرحمن تقدم في الجعد (2) [رجال الحديث] • الجعيد بن عبد الرحمن تقدم في الجعد.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤١) ↗