البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٤/٤٦٢، ح ١٥٦٨٦)

حدثنا عبد الأعلى، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، أنه

«رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيث توجهت به»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية، أن أباه أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٥٢، ح ٢٠٨) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

843- عن ثابت البناني، عن أنس، قال: «رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، رجلا يهادى بين ابنيه، فقال: ما هذا؟ فقالوا: نذر أن يمشي إلى بيت الله، فقال: إن الله لغني عن تعذيب هذا نفسه، ثم أمره فركب» (1). - وفي رواية: «قال أنس: مر بشيخ كبير، يهادى بين ابنيه، قال: فقال: ما بال هذا؟ قالوا: نذر يا رسول الله أن يمشي، قال: إن الله، عز وجل، عن تعذيب هذا نفسه لغني، فأمره أن يركب، فركب» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 39:1 (12549) و4/ 220:1 (13751) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«أحمد» 3/ 106 (12062) قال: حدثنا ابن أبي عدي. وفي 3/ 114 (12151) و3/ 183 (12920) قال: حدثنا يحيى. وفي 3/ 235 (13502) قال: حدثنا محمد بن عبد الله. و«عبد بن حميد» (1202) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و«البخاري» 3/ 19 (1865) قال: حدثنا ابن سلام، قال: أخبرنا الفزاري. وفي 8/ 142 (6701) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. قال البخاري: وقال الفزاري: عن حميد، قال: حدثني ثابت، عن أنس. و«مسلم» 5/ 79 (4257) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: أخبرنا يزيد بن زريع (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري. و«أبو داود» (3301) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. و«الترمذي» (1537) قال: حدثنا أبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا خالد بن الحارث. و«النسائي» 7/ 30 قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا حماد بن مسعدة. وفي 7/ 30 قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا خالد. و«أبو يعلى» (3424) قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد. وفي (3532 و3881) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الله بن بكر. وفي (3842) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد. و«ابن خزيمة» (3044) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فياض، قال: حدثنا عبد الأعلى. و«ابن حبان» (4383) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زريع. عشرتهم (يزيد بن هارون، وابن أبي عدي، ويحيى، ومحمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري، ومروان الفزاري، ويزيد بن زريع، وخالد بن الحارث، وحماد بن مسعدة، وعبد الله بن بكر، وعبد الأعلى) عن حميد الطويل، عن ثابت، فذكره (1). ـ قلنا: صرح حميد بالسماع في رواية مروان بن معاوية الفزاري، عنه. ـ قال أبو داود: رواه عمرو بن أبي عمرو، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. • أخرجه أحمد 3/ 271 (13902) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا حميد، وثابت، عن أنس؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، رأى رجلا يهادى بين ابنين له، فقال: ما هذا؟ فقالوا: يا رسول الله، نذر أن يحج ماشيا، فقال: إن الله لغني عن تعذيبه نفسه، فليركب». جعله من رواية حميد، وثابت، عن أنس. - وأخرجه ابن خزيمة (3044) قال: حدثنا الصنعاني، قال: حدثنا بشر، قال: حدثنا حميد، قال: إما سمعت أنسا، وإما عن ثابت، عن أنس، فذكره. - وأخرجه ابن أبي شيبة (13751) قال: حدثنا أبو خالد الأحمر. و«أحمد» 3/ 106 (12061) قال: حدثنا ابن أبي عدي. و«الترمذي» (1537م) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي. و«النسائي» 7/ 30 قال: أخبرنا أحمد بن حفص، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن يحيى بن سعيد. و«ابن حبان» (4382) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني أبي، عن جدي، عن الهقل بن زياد، عن الأوزاعي، قال: حدثني عبد الرحمن بن اليمان المدني، عن يحيى بن سعيد الأنصاري. ثلاثتهم (أبو خالد، وابن أبي عدي، ويحيى) عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: «أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على رجل يهادى بين ابنيه، فقال: ما شأن هذا؟ فقيل: نذر أن يمشي إلى الكعبة، فقال: إن الله لا يصنع بتعذيب هذا نفسه شيئا، فأمره أن يركب» (1). ليس فيه: «ثابت» (2). ـ قلنا: صرح حميد بالسماع، في رواية يحيى بن سعيد الأنصاري، عند ابن حبان. ـ قال أبو حاتم ابن حبان: والليث والهقل والأوزاعي كلهم أقران، وعبد الرحمن بن اليمان ويحيى بن سعيد وحميد أقران، روى بعضهم عن بعض.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة (12549). (2) اللفظ لأحمد (13502). (1) المسند الجامع (795)، وتحفة الأشراف (392)، وأطراف المسند (380). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (939)، وأبو عوانة (5854)، والبيهقي 10/ 78. (1) اللفظ للنسائي 7/ 30. (2) المسند الجامع (796)، وتحفة الأشراف (756 و799)، وأطراف المسند (496). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (5855)، والطبراني، في «الأوسط» (298)، والبغوي (2444).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢/٣٢٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

حميد الطويلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (71) ع حميد الطويل صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه حتى قيل إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة ووصفه بالتدليس النسائي وغيره وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨) ↗
انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٥٢، ح ٢٠٨)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢١٢، ح ٢٣٦)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٣٣، ح ١٢٠)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/٣٩١، ح ٢٠٢)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/٧٨، ح ١١١)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١٤٧، ح ٤٢٤)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/١٤١، ح ٢٩)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗