مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٤/٤٦٢، ح ١٥٦٧٣)
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد الدراوردي، عن محمد بن زيد التيمي، عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبر فقال:
«ما هذا القبر؟» قالوا: قبر فلانة، قال: «أفلا آذنتموني» قالوا: كنت نائما فكرهنا أن نوقظك، قال: «فلا تفعلوا فادعوني لجنائزكم فصف عليها فصلى»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4969- عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، قال: «مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبر، فقال: ما هذا القبر؟ قالوا: قبر فلانة، قال: أفلا آذنتموني؟ قالوا: كنت نائما، فكرهنا أن نوقظك، قال: فلا تفعلوا، فادعوني لجنائزكم، فصف عليها، فصلى» (1). - وفي رواية: «أن امرأة سوداء ماتت، ولم يؤذن بها النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبر بذلك، فقال: هلا آذنتموني بها؟ ثم قال لأصحابه: صفوا عليها، فصلى عليها» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 361 (12069) قال: حدثنا داود بن عبد الله. و«أحمد» 3/ 444 (15761) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و«ابن ماجة» (1529) قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب. ثلاثتهم (داود بن عبد الله بن محمد بن علي، القرشي، الهاشمي، وقتيبة بن سعيد، ويعقوب بن حميد) عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره (1). • أخرجه عبد بن حميد (489) قال: حدثني أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا أبو بكر بن حفص، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة؛ «أن امرأة كانت تلتقط القصب والأذى، من المسجد، فماتت، فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرها، فصلى عليها». ليس فيه: «عامر بن ربيعة» (2). ـ فوائد: ـ قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين، يقول: قال حجاج: عن أبي معشر، قال: عبد الله بن عامر بن ربيعة أصابه شيء مات منه، وقد كان رأى النبي صلى الله عليه وسلم، فلما مات، ولد لأمه ولد آخر، فسمته عبد الله بن عامر بن ربيعة، وهذا الآخر لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا. «تاريخه» (632).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن ماجة. (1) المسند الجامع (5484)، وتحفة الأشراف (5040)، وأطراف المسند (2955)، والمطالب العالية (876). (2) المسند الجامع (5905)، والمطالب العالية (877).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن عامرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3402 عبد الله بن عامر بن براد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري أبو عامر الكوفي وقد ينسب إلى جده مقبول من الحادية عشرة ق (2) [تقريب التهذيب] 3403 عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي حليف بني عدي أبو محمد المدني ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولأبيه صحبة مشهورة ووثقه العجلي مات سنة بضع وثمانين ع (3) [تقريب التهذيب] 3404 عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي مولاهم أبو محمد الكوفي صدوق من العاشرة مات سنة سبع وثلاثين ومائتين م د ق (4) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عامر بن لحي يأتي في عبد الله بن لحي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٨) ↗عبد العزيز بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4119 عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي أبو محمد الجهني مولاهم المدني صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطىء قال النسائي حديثه عن عبيد الله العمري منكر من الثامنة مات سنة ست أو سبع وثمانين ع (2) [الكاشف] عبد العزيز بن محمد الدراوردي أبو محمد عن صفوان بن سليم وزيد بن أسلم وعنه ابن حجر ويعقوب الدورقي قال ابن معين: هو أحب إلي من فليح وقال أبو زرعة: سئ الحفظ توفي 187. ع (3) [رجال الحديث] - عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي، أبو محمد الجهني مولاهم، المدني، صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطىء، قال النسائي: حديثه عن عبيد الله العمري منكر، من الثامنة، مات سنة ست، أو سبع وثمانين. (ع). _فوائد__________ -- ثقة إذا حدث من كتابه. (4) [أقوال الدارقطني] 2193 - عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي، أبو محمد، المدني. • قال الدارقطني: ابن جريج أحفظ منه. «العلل» 8 213.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٨) ↗ابو بكر بن حفصحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد اسمه عبد الله (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن حفص الأبلي اسمه إسماعيل (3) [الكاشف] أبو بكر بن حفص: عبد الله. [= 2687]. (4) [رجال الحديث] • أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد، اسمه عبد الله. • أبو بكر بن حفص الأبلي، اسمه إسماعيل. • أبو بكر بن حويطب، اسمه رباح.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗