لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

178- عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن الأسود بن سريع، قال: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إني قد حمدت ربي، تبارك وتعالى، بمحامد ومدح، وإياك، قال: هات ما حمدت به ربك، عز وجل، قال: فجعلت أنشده، فجاء رجل أدلم، فاستأذن، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بين، بين، قال: فتكلم ساعة، ثم خرج، قال: فجعلت أنشده، قال: ثم جاء فاستأذن، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بين، بين، ففعل ذاك مرتين، أو ثلاثا، قال: قلت: يا رسول الله، من هذا الذي استنصتني له؟ قال: هذا عمر بن الخطاب، هذا رجل لا يحب الباطل» (2). - وفي رواية: «أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إني قد حمدت ربي، تبارك وتعالى، بمحامد ومدح، وإياك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما إن ربك، تبارك وتعالى، يحب المدح، هات ما امتدحت به ربك، قال: فجعلت أنشده، فجاء رجل فاستأذن، أدلم أصلع، أعسر أيسر، قال: فاستنصتني له رسول الله صلى الله عليه وسلم (ووصف لنا أبو سلمة (3) كيف استنصته، قال: كما صنع بالهر) (4) فدخل الرجل، فتكلم ساعة، ثم خرج، ثم أخذت أنشده أيضا، ثم رجع بعد، فاستنصتني رسول الله صلى الله عليه وسلم (ووصفه أيضا). فقلت: يا رسول الله، من ذا الذي استنصتني له؟ فقال: هذا رجل لا يحب الباطل، هذا عمر بن الخطاب» (5). - وفي رواية: «عن الأسود بن سريع، قال: قلت: يا رسول الله, إني مدحت الله مدحة, ومدحتك أخرى، قال: هات، وابدأ بمدحك الله» (1). - وفي رواية: «عن الأسود بن سريع رضي الله عنه، قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: مدحتك، ومدحت الله، عز وجل» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 525 (26589) قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن حماد بن زيد. و«أحمد» 3/ 435 (15670) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (15675) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (15676) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا حماد. وفي 4/ 24 (16409) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن زيد. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (342) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (342م) قال: حدثنا سليمان، قال: حدثنا حماد بن زيد. كلاهما (حماد بن زيد، وحماد بن سلمة) عن علي بن زيد بن جدعان، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ علي بن زيد بن جدعان، التيمي، البصري، شيعي، ضعيف، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (63). ـ أخرجه ابن عدي ، في «الكامل» 8/124 ، في مناكير علي بن زيد بن جدعان. ـ وقال ابن طاهر المقدسي: رواه علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن الأسود بن سريع، وعلي ليس بشيء. «ذخيرة الحفاظ» (3831). ـ وقال المزي: الأسود بن سريع، روى عنه: الحسن البصري، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، قال أبو عبد الله بن منده: ولا يصح سماعهما منه. «تهذيب الكمال» 3/222. ـ وقال البوصيري: هذا إسناد ضعيف، لضعف ابن جدعان. «إتحاف الخيرة المهرة» (5133).