لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

17054- عن مجاهد بن جبر، عن مولاه، أنه حدثه؛ «أنه كان فيمن يبني الكعبة في الجاهلية، قال: ولي حجر، أنا نحته بيدي، أعبده من دون الله، تبارك وتعالى، فأجيء باللبن الخاثر الذي أنفسه على نفسي، فأصبه عليه، فيجيء الكلب فيلحسه، ثم يشغر فيبول، فبنينا حتى بلغنا موضع الحجر، وما يرى الحجر أحد، فإذا هو وسط حجارتنا مثل راس الرجل، يكاد يتراءى منه وجه الرجل، فقال بطن من قريش: نحن نضعه، وقال آخرون: نحن نضعه، فقالوا: اجعلوا بينكم حكما، قالوا: أول رجل يطلع من الفج، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: أتاكم الأمين، فقالوا له، فوضعه في ثوب، ثم دعا بطونهم، فأخذوا بنواحيه معه، فوضعه هو صلى الله عليه وسلم». أخرجه أحمد 3/ 425 (15589) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا ثابت، يعني أبا زيد، قال: حدثنا هلال، يعني ابن خباب، عن مجاهد، فذكره (1). ـ فوائد: ـ ورد هذا الحديث في «مسند أحمد»، في مسند السائب بن أبي السائب، ومجاهد لم يصرح باسم مولاه الذي حدث عنه، وقد ورد في «المعجم الكبير» للطبراني 18/ (931) حديث آخر، غير هذا، قال فيه مجاهد: كنت أقود مولاي قيس بن السائب، وفي «طبقات ابن سعد» 5/ 446: قيس بن السائب، مولى مجاهد. ـ وأورده الذهبي، في «تاريخ الإسلام» 1/ 514، وقال: اسم مولى مجاهد: السائب بن عبد الله. ـ ونقله ابن كثير، عن «مسند أحمد»، وقال: مجاهد، عن مولاه، وهو السائب بن عبد الله. «البداية والنهاية» 3/ 488. - مجمع بن يعقوب الأنصاري • حديث مجمع بن يعقوب، عن غلام من أهل قباء، أنه أدركه شيخا، أنه قال: «جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء, فجلس في فناء الأجم, واجتمع إليه ناس, فاستسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فسقي, فشرب, وأنا عن يمينه, وأنا أحدث القوم, فناولني, فشربت, وحفظت أنه صلى بنا يومئذ الصلاة, وعليه نعلاه, لم ينزعهما». سلف في مسند عبد الله بن أبي حبيبة الأنصاري، رضي الله عنه. - مجيبة الباهلية, وقيل: مجيبة الباهلي يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند مجيبة، عن أبيها، أو عن عمها.