لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

19163- عن محمد بن حاطب، عن أمه أم جميل بنت المجلل، قالت: «أقبلت بك (2) من أرض الحبشة، حتى إذا كنت من المدينة على ليلة، أو ليلتين، طبخت لك طبيخا، ففني الحطب، فخرجت أطلبه، فتناولت القدر، فانكفأت على ذراعك، فأتيت بك النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، هذا محمد بن حاطب، فتفل في فيك، ومسح على رأسك، ودعا لك، وجعل يتفل على يدك، ويقول: أذهب الباس، رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما، فقالت: فما قمت بك من عنده حتى برأت يدك» (3). أخرجه أحمد 3/ 418 (15532) و6/ 437 (28013) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، ويونس بن محمد. و «ابن حبان» (2977) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه. ثلاثتهم (إبراهيم، ويونس، وزكريا) عن عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، قال: حدثني أبي، عن جده محمد بن حاطب، فذكره (4). • أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 401 (24028) قال: حدثنا شريك. وفي 7/ 405 (24041) و10/ 315 (30110) قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي، قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة. و «أحمد» 3/ 418 (15531) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وفي (15533) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا شريك. وفي 4/ 259 (18465) قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (18466) قال: حدثنا أسود بن عامر، وإبراهيم بن أبي العباس، قالا: حدثنا شريك. وفي (18470) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «النسائي» في «الكبرى» (7496 و10798) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا جعفر بن عون، قال: قال مسعر. وفي (9944 و10797) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله الصفار، عن محمد بن بشر، قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة. وفي (10796) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن شعبة. و «ابن حبان» (2976) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر، قال: حدثنا شعبة. خمستهم (شريك بن عبد الله النخعي، وزكريا بن أبي زائدة، وشعبة بن الحجاج، وإسرائيل بن يونس، ومسعر بن كدام) عن سماك بن حرب، عن محمد بن حاطب، قال: «تناولت قدرا لنا، فاحترقت يدي، فانطلقت بي أمي إلى رجل جالس في الجبانة، فقالت: يا رسول الله، فقال: لبيك وسعديك، ثم أدنتني منه، فجعل ينفث ويتكلم بكلام لا أدري ما هو، فسألت أمي بعد ذلك: ما كان يقول؟ فقالت: كان يقول: أذهب الباس، رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت» (1). - وفي رواية: «انصبت على يدي من قدر، فذهبت بي أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في مكان، قال: فقال كلاما فيه: أذهب الباس، رب الناس ـ وأحسبه قال: اشف أنت الشافي ـ قال: وكان يتفل» (1). - وفي رواية: «تناولت قدرا لأمي، فاحترقت يدي، فذهبت بي أمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل يمسح يدي، ولا أدري ما يقول، أنا أصغر من ذاك، فسألت أمي، فقالت: كان يقول: أذهب الباس، رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك» (2). - وفي رواية: «دببت إلى قدر وهي تغلي، فأدخلت يدي فيها، فاحترقت، أو قال: فورمت يدي، فذهبت بي أمي إلى رجل كان بالبطحاء، فقال شيئا ونفث، فلما كان في إمرة عثمان، قلت لأمي: من كان ذلك الرجل؟ قالت: رسول الله صلى الله عليه وسلم» (3). - وفي رواية: «صنعت أمي مرقة، فأهراقت على يدي، فذهبت بي أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال كلاما لم أحفظه، فسألتها عنه في إمارة عثمان، ما قال؟ فقالت: أذهب الباس، رب الناس، واشف أنت الشافي» (4). ـ صار من مسند محمد بن حاطب، لم يقل: عن أمه أم جميل بنت المجلل (5). ـ فوائد: ـ قال النسائي: سماك بن حرب ليس ممن يعتمد عليه إذا انفرد بالحديث، لأنه كان يقبل التلقين. «السنن الكبرى» (3295).