مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٤/١٤٦، ح ١٥٤١٧)
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عبد الله بن سفيان، عن أبيه، قال: يا رسول الله، أخبرني بأمر في الإسلام لا أسأل عنه أحدا بعدك، قال:
" قل: آمنت بالله، ثم استقم " قال: يا رسول الله فأي شيء أتقي؟ قال: «فأشار بيده إلى لسانه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4467- عن عبد الله بن سفيان، عن أبيه؛ «قال: يا رسول الله، أخبرني بأمر في الإسلام، لا أسأل عنه أحدا بعدك، قال: قل: آمنت بالله ثم استقم، قال: يا رسول الله، فأي شيء أتقي؟ قال: فأشار بيده إلى لسانه» (1). - وفي رواية: «أن رجلا قال: يا رسول الله، مرني بأمر الإسلام أمرا، لا أسأل عنه أحدا بعدك، قال: قل: آمنت بالله ثم استقم، قال: قلت: فما أتقي؟ فأومأ إلى لسانه» (2). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل في الإسلام، لا أسأل عنه أحدا؟ قال: اتق الله، ثم استقم، قال: قلت: ثم أي شيء؟ قال: فأشار إلى لسانه» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 66 (27032) قال: حدثنا غندر، عن شعبة. و«أحمد» 3/ 413 (15495) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 4/ 384 (19651) قال: حدثنا هشيم. و«الدارمي» (2875) قال: أخبرنا سعيد بن الربيع، قال: حدثنا شعبة. و«النسائي»، في «الكبرى» (11426) قال: أخبرنا محمد بن بشار, قال: حدثنا محمد, قال: حدثنا شعبة. كلاهما (شعبة بن الحجاج, وهشيم بن بشير) عن يعلى بن عطاء, عن عبد الله بن سفيان الثقفي، فذكره (1). ـ في رواية أحمد (19651) قال: «وقد قال هشام: قلت يا رسول الله». • أخرجه النسائي، في «الكبرى» (11425) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود, قال: حدثنا بشر، يعني ابن المفضل, قال: حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن سفيان بن عبد الله الثقفي، عن أبيه (2)، قال: «قلت: يا رسول الله، مرني بأمر في الإسلام، لا أسأل عنه أحدا غيرك (بعدك)، قال: قل: آمنت بالله، ثم استقم، قال: فما أتقي؟ فأشار إلى لسانه».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (15495). (2) اللفظ لأحمد (19651). (3) اللفظ للدارمي. (1) المسند الجامع (4831)، وتحفة الأشراف (4478)، وأطراف المسند (2626). والحديث؛ أخرجه الطبراني (6398)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (4578). (2) أشار المزي إلى هذه الرواية، فقال: قيل: عن يعلى بن عطاء، عن سفيان بن عبد الله، عن أبيه، وهو غلط. «تهذيب الكمال» 15/ 43. يعني أن الصواب: عبد الله بن سفيان، عن أبيه.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن سفيانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3360 عبد الله بن سفيان بن عبد الله الثقفي الطائفي وثقه النسائي من الثالثة س (2) [تقريب التهذيب] 3361 عبد الله بن سفيان المخزومي أبو سلمة مشهور بكنيته ثقة من الرابعة م د س ق (3) [الكاشف] عبد الله بن سفيان بن عبد الله الطائفي عن أبيه وعنه يعلى بن عطاء. س (4) [الكاشف] عبد الله بن سفيان المخزومي عن عبد الله بن السائب وعنه عمر بن عبد العزيز ومحمد بن عباد ابن جعفر. م د س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٦) ↗شعبه بن الحجاجحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2790 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع (2) [الكاشف] شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 160 ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا. ع (3) [رجال الحديث] - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗يعلي بن عطاءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7845 يعلى بن عطاء العامري ويقال الليثي الطائفي ثقة من الرابعة مات سنة عشرين أو بعدها ر م 4 (2) [الكاشف] يعلى بن عطاء الطائفي، نزل واسط، عن أوس بن أبي أوس، وعمارة بن حديد، وعنه شعبة، وأبو عوانة، ثقة، بقي إلى سنة 130. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٩) ↗