لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

10664- عن أيمن بن نابل، قال: حدثنا قدامة بن عبد الله الكلابي، قال: «أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، رمى الجمرة، جمرة العقبة، من بطن الوادي، يوم النحر، على ناقة له صهباء، لا ضرب، ولا طرد، ولا إليك إليك» (1). - وفي رواية: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، يرمي الجمار، على ناقة صهباء، ليس ثم ضرب، ولا طرد، ولا إليك إليك» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 246:1 (13927) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» 3/ 412 (15486) قال: حدثنا موسى بن طارق، أبو قرة الزبيدي، من أهل الحصيب، وإلى جانبها رمع، وهي قرية أبي موسى الأشعري، قال أحمد بن حنبل: وكان أبو قرة قاضيا لهم باليمن. وفي (15487) قال أبو قرة: وزادني سفيان الثوري في حديث أيمن هذا: على ناقة صهباء، بلا زجر، ولا طرد، ولا إليك إليك. وفي 3/ 413 (15488) قال: حدثنا وكيع. وفي (15489) قال: حدثنا أبو أحمد، محمد بن عبد الله الزبيري. وفي (15490) قال: حدثنا قران في الحديث، قال: «يرمي الجمار على ناقة له». وفي (15493) قال: حدثنا معتمر. و«عبد بن حميد» (357) قال: أخبرنا جعفر بن عون. و«الدارمي» (2033) قال: أخبرنا أبو عاصم، والمؤمل، وأبو نعيم. و«ابن ماجة» (3035) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و«الترمذي» (903) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا مروان بن معاوية. و«عبد الله بن أحمد» 3/ 413 (15492) قال: حدثني محرز بن عون، وعباد بن موسى، قالا: حدثنا قران بن تمام. و«النسائي» 5/ 270، وفي «الكبرى» (4053) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وكيع. و«ابن خزيمة» (2878) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا المعتمر. جميعهم (وكيع بن الجراح، وموسى بن طارق، وسفيان الثوري، وأبو أحمد الزبيري، وقران، ومعتمر بن سليمان، وجعفر بن عون، وأبو عاصم النبيل، ومؤمل، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومروان) عن أيمن بن نابل، فذكره (1). ـ في رواية أبي قرة، موسى بن طارق، عند أحمد (15486): «حدثنا أيمن بن نابل أبو عمران، قال: سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، يقال له: قدامة، يعني ابن عبد الله». ـ وفي رواية وكيع بن الجراح، عند أحمد (15488): «حدثنا أيمن بن نابل، قال: سمعت شيخا من بني كلاب، يقال له: قدامة بن عبد الله بن عمار». ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث قدامة بن عبد الله حديث حسن صحيح، وإنما يعرف هذا الحديث من هذا الوجه، وهو حديث أيمن بن نابل، وهو ثقة عند أهل الحديث.