البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٤/٨٦، ح ١٥٣٦٨)

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن أبي سعيد الخزاعي، عن ابن أبزى،

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير بأصبعه السباحة في الصلاة»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8974- عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا جلس في الصلاة فدعا، وضع يده اليمنى على فخذه، ثم كان يشير بإصبعه إذا دعا». أخرجه أحمد 3/ 407 (15444) قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن راشد أبي سعد، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، فذكره. • أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 484 (8514) و10/ 380 (30298) قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن راشد أبي سعد، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة، وضع يده على فخذه، ويشير بإصبعه في الدعاء». ـ لم يقل سعيد: «عن أبيه»، مع اتفاق أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، على رواية الحديث عن شيخ واحد. • أخرجه عبد الرزاق (3237). وأحمد 3/ 407 (15442) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. كلاهما (عبد الرزاق بن همام, وابن مهدي) عن سفيان الثوري، عن منصور، عن أبي سعيد الخزاعي، عن ابن أبزى؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يشير بإصبعه السباحة، في الصلاة» (1). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، يقول في صلاته هكذا، وأشار بإصبعه السبابة». لم يسم ابن أبزى (2). ـ فوائد: ـ اختلف في أبي سعيد هذا، فهنا، في رواية جرير، وعند البخاري، في «التاريخ الكبير» 3/ 296، والدولابي «الكنى» 1/ 186: «راشد، أبو سعد». وهنا، وفي «التاريخ الكبير» للبخاري 3/ 296، من رواية يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن منصور: «عن أبي سعيد الخزاعي». • حديث سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، قال: «صلى النبي صلى الله عليه وسلم الفجر, فترك آية، فقال: أفي القوم أبي بن كعب؟ فقال: يا رسول الله، نسيت آية كذا وكذا، أو نسخت؟ قال: نسيتها». سلف في مسند أبي بن كعب، رضي الله عنه. • وحديث عبد الرحمن بن أبزى؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يوتر بـ: {سبح اسم ربك الأعلى}، و {قل يا أيها الكافرون}، و {قل هو الله أحد} , وكان يقول إذا سلم: سبحان الملك القدوس, ثلاثا، ويرفع صوته بالثالثة». سلف في مسند أبي بن كعب، رضي الله عنه. • وحديث محمد، أو عبد الله بن أبي المجالد، قال: اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد، وأبو بردة، في السلف، فبعثوني إلى ابن أبي أوفى، رضي الله عنه، فسألته, فقال: «إنا كنا نسلف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم, وأبي بكر، وعمر، في الحنطة، والشعير, والزبيب، والتمر». وسألت ابن أبزى, فقال مثل ذلك. - وفي رواية: «عن محمد بن أبي مجالد، قال: أرسلني أبو بردة، وعبد الله بن شداد, إلى عبد الرحمن بن أبزى, وعبد الله بن أبي أوفى, فسألتهما عن السلف, فقالا: «كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان يأتينا أنباط من أنباط الشأم, فنسلفهم في الحنطة, والشعير, والزبيب, إلى أجل مسمى». قال: قلت: أكان لهم زرع، أو لم يكن لهم زرع؟ قالا: ما كنا نسألهم عن ذلك. سلف في مسند عبد الله بن أبي أوفى، رضي الله عنه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (15442). (2) المسند الجامع (9497 و9498)، وأطراف المسند (5835)، ومجمع الزوائد 2/ 140، وإتحاف الخيرة المهرة (1371). والحديث؛ أخرجه البخاري، في «التاريخ الكبير» 3/ 296.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٩/٣٦٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عبد الرحمن بن مهديالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4018 عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم أبو سعيد البصري ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث قال بن المديني ما رأيت أعلم منه من التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وهو بن ثلاث وسبعين سنة ع (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الحافظ أبو سعيد البصري اللؤلؤي الإمام العلم مولى الأزد عن عمر بن ذر وأيمن بن نابل وعنه أحمد، ورسته، والذهلي، كان أفقه من يحيى القطان قال الذهلي: ما رأيت في يده كتابا قط وقال علي بن المديني: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن توفي 198 عن ثلاث وستين سنة. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥١) ↗
عبد الرزاق بن همامالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (58) ع عبد الرزاق بن همام الصنعاني الحافظ المشهور متفق على تخريج حديثه وقد نسبه بعضهم إلى التدليس وقد جاء عن عبد الرزاق التبري من التدليس قال حججت فمكثت ثلاثة أيام لا يجيئني أصحاب الحديث فتعلقت بالكعبة فقلت يا رب ما لي أكذب أنا أمدلس أنا أبقية بن الوليد أنا فرجعت إلى البيت فجاؤني ويحتمل أن يكون نفي الاكثار من التدليس بقرينة ذكره بقية (3) [الكاشف] عبد الرزاق بن همام بن نافع الحافظ أبو بكر الصنعاني أحد الأعلام عن ابن جريج ومعمر وثور وعنه أحمد وإسحاق والرمادي والدبري صنف التصانيف مات عن خمس وثمانين سنة في 211. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم، أبو بكر الصنعاني، ثقة حافظ، عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع، من التاسعة، مات سنة إحدى عشرة، وله خمس وثمانون. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عبد الرزاق بن همام الصنعاني، ليس بحجة، وشيعي. انظر فوائد الحديث رقم (14). ـ قال أبو زرعة الرازي, عبيد الله بن عبد الكريم: حدثنا عبد الله بن محمد المسندي، قال: ودعت ابن عيينة, قلت: أريد عبد الرزاق؟ قال: أخاف أن يكون من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا. «الضعفاء» للعقيلي 4/ 46.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗
سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗
ابو سعيد الخزاعيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [أقوال الإمام أحمد] • أبو سعيد الخزاعي. تقدم في أبي سعد، رقم (3682) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/٢٠٩) ↗
ابن ابزيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] ابن أبزى: عبد الرحمن. [= 3131]. (2) [رجال الحديث] • ابن أبزى، هو عبد الرحمن، وأبناه: عبد الله، وسعيد. • ابن أبي بن كعب، هو محمد، وله ابن آخر، اسمه عبد الله. • ابن الأجلح، هو عبد الله. • ابن إدريس، الكوفي، هو عبد الله.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٧٤) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗