صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

20- عن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبي بن كعب، قال: «صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الفجر، وترك آية، فجاء أبي وقد فاته بعض الصلاة، فلما انصرف قال: يا رسول الله، نسخت هذه الآية، أو أنسيتها؟ قال: لا، بل أنسيتها». أخرجه عبد الله بن أحمد 5/ 123 (21458) قال: حدثنا يحيى بن داود الواسطي، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، فذكره. • أخرجه ابن خزيمة (1647) قال: حدثنا بندار، وأبو موسى، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني سلمة بن كهيل، عن ذر، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، قال: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فترك آية، وفي القوم أبي بن كعب، فقال: يا رسول الله، نسيت آية كذا وكذا، أو نسخت؟ قال: نسيتها». قال ابن خزيمة: هذا حديث بندار. وقال أبو موسى: عن سلمة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه، عن أبي؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم نسي آية من كتاب الله، وفي القوم أبي، فقال: يا رسول الله، نسيت آية كذا وكذا، أو نسيتها؟ قال: لا، بل نسيتها». ليس فيه: «عن ذر» (1). - وأخرجه أحمد 3/ 407 (15439) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«البخاري» في «القراءة خلف الإمام» (206) قال: حدثنا أبو نعيم. و«النسائي» في «الكبرى» (8183) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. كلاهما (يحيى، وأبو نعيم) عن سفيان الثوري، قال: حدثنا سلمة بن كهيل، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في الفجر، فترك آية، فلما صلى قال: أفي القوم أبي بن كعب؟ قال أبي: يا رسول الله، نسخت آية كذا وكذا، أو نسيتها؟ قال: نسيتها» (2). صار من حديث عبد الرحمن بن أبزى (3). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ سلمة بن كهيل الحضرمي، متهم بالتشيع. ـ قال أبو طالب أحمد بن حميد: قال أحمد بن حنبل: سلمة متقن الحديث. «الجرح والتعديل» 4/171. ـ وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن سلمة بن كهيل، فقال: كوفي ثقة مأمون ذكي. «الجرح والتعديل» 4/171. ـ ولكن: ـ قال يعقوب بن شيبة: حدثني أحمد بن العباس، قال: قال يحيى بن معين: سلمة بن كهيل شيعي مغال. قال يعقوب: وسلمة ثقة ثبت على تشيعه. «تاريخ دمشق» 22/126. ـ وقال الدارقطني علي بن عمر الحافظ: حدثنا محمد بن مخلد، قال: سمعت أبا السري الملقب يقول: سمعت يحيى بن معين، وسأله أحمد بن حنبل عن سلمة بن كهيل، فقال: شيعي، فجعل أحمد بن حنبل يقول لابن عمه: اكتب، وكان فتى كيسا. «تاريخ بغداد» 16/606. ـ وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: كان سلمة بن كهيل يتشيع. «سؤالاته» (59). ـ وقال أحمد بن عبد الله العجلي: سلمة بن كهيل الحضرمي، كوفي، ثقة ثبت في الحديث، تابعي، سمع من جندب بن عبد الله، قال سفيان الثوري لحماد بن سلمة: رأيت سلمة بن كهيل؟ قال: نعم، قال لقد رأيت شيخا كيسا، قال: وكان فيه تشيع قليل، وهو من ثقات الكوفيين، وحديثه أقل من مئتي حديث. «معرفة الثقات» (646). ـ وقال الذهبي: سلمة بن كهيل الكوفي روى عن جندب البجلي وطائفة وكان من أثبات الشيعة وعلمائهم، حمل عنه شعبة والثورى. «العبر في خبر من غبر» 1/153. ـ قلنا: والشيعي ليس بثقة، لأنه متهم في دينه، وإن وثقه أهل الأرض جميعا. ـ وقال الدارقطني: غريب من حديث الثوري، عن سلمة بن كهيل، لم يسنده عن أبي بن كعب غير يحيى بن سعيد القطان. وروي عن إسحاق الأزرق، عن الثوري مرسلا، ومسندا. «أطراف الغرائب والأفراد» (613).