البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٤/٤٤، ح ١٥٣٢٠)

قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا سعيد يعني ابن سليمان، حدثنا عباد يعني ابن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن أيوب بن بشير الأنصاري، عن حكيم بن حزام، أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصدقات، أيها أفضل؟ قال:

«على ذي الرحم الكاشح»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3821- عن أيوب بن بشير الأنصاري، عن حكيم بن حزام؛ «أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصدقات، أيها أفضل؟ قال: على ذي الرحم الكاشح». أخرجه أحمد 3/ 402 (15394) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وجدت في كتاب أبي، بخط يده. و«الدارمي» (1802). كلاهما (أحمد، والدارمي) عن سعيد بن سليمان، عن عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن أيوب بن بشير الأنصاري، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن حديث؛ رواه أبو معاوية، عن حجاج بن أرطاة، عن الزهري، عن أيوب بن بشير، عن أبي أيوب، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الصدقة أفضل؟ قال: على ذي الرحم الكاشح. وخالفه أبو خالد الأحمر، فروى عن حجاج، عن الزهري، عن أيوب بن بشير، عن حكيم بن حزام، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى الزبيدي، عن الزهري، عن أيوب بن بشير الأنصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو زرعة: حديث الزبيدي أصح. «علل الحديث» (648). ـ رواه سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أمه أم كلثوم، ويأتي، إن شاء الله تعالى، في مسندها، رضي الله تعالى عنها. وانظر فوائده، وأقوال الدارقطني، في «العلل» (4064) هناك، لزاما.

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (3457)، وأطراف المسند (2268)، ومجمع الزوائد 3/ 116. والحديث؛ أخرجه الطبراني (3126).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٧/٤٨٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ايوب بن بشير الانصاريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 602 أيوب بن بشير الأنصاري متأخر من السابعة مجهول تمييز (2) [رجال الحديث] - أيوب بن بشير، الأنصاري، متأخر، من السابعة، مجهول. (تمييز). مجهول. (3) [أقوال الإمام أحمد] 229 - أيوب بن بشير، الأنصاري. • عرضه المروذي، في آخرين. فقال المروذي: كأنه (يعني أبا عبد الله) لم يعرف هؤلاء. «سؤالاته» (301) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٧) ↗
حكيم بن حزامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1470 حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى الأسدي أبو خالد المكي بن أخي خديجة أم المؤمنين أسلم يوم الفتح وصحب وله أربع وسبعون سنة ثم عاش إلى سنة أربع وخمسين أو بعدها وكان عالما بالنسب ع (2) [الكاشف] حكيم بن حزام بن خويلد الأسدي، من المؤلفة الأشراف الذين حسن إسلامهم، ولد قبل عام الفيل بثلاث عشرة سنة، عنه ابن المسيب، وعروة، وابن سيرين، توفي 54، وعاش مائة وعشرين سنة. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٦) ↗
سعيد بن سليمانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2328 سعيد بن سليمان بن زيد بن نابت الأنصاري المدني قاضيها ثقة من السادسة بخ (2) [تقريب التهذيب] 2329 سعيد بن سليمان الضبي أبو عثمان الواسطي نزيل بغداد البزاز لقبه سعدويه ثقة حافظ من كبار العاشرة مات سنة خمس وعشرين وله مائة سنة ع (3) [تقريب التهذيب] 2330 سعيد بن سليمان البصري النشيطي بفتح النون وكسر المعجمة نسب إلى جده لأمه نشيط ضعيف من التاسعة وهم بن عساكر في تسمية جد الذي قبله نشيطا كأنه التبس عليه بهذا تمييز (4) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن سليمان تقدم في بن سلمان

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٧) ↗
عباد بن العوامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3138 عباد بن العوام بن عمر الكلابي مولاهم أبو سهل الواسطي ثقة من الثامنة مات سنة خمس وثمانين أو بعدها وله نحو من سبعين ع (2) [الكاشف] عباد بن العوام أبو سهل الواسطي عن حصين و عبد الله بن أبي نجيح وعدة وعنه أحمد وابن عرفة وثقه أبو حاتم وقال أحمد: حديثه عن ابن أبي عروبة مضطرب مات 185. ع (3) [رجال الحديث] - عباد بن العوام بن عمر الكلابي مولاهم، أبو سهل، الواسطي، ثقة، من الثامنة، مات سنة خمس وثمانين، أو بعدها، وله نحو من سبعين. (ع)#. ثقة-. مضطرب الحديث عن سعيد بن أبي عروبة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٠) ↗
سفيان بن حسينحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2437 سفيان بن حسين بن حسن أبو محمد أو أبو الحسن الواسطي ثقة في غير الزهري باتفاقهم من السابعة مات بالري مع المهدي وقيل في أول خلافة الرشيد خت م 4 (2) [الكاشف] سفيان بن حسين أبو محمد الواسطي وأبو الحسن عن الحسن وابن سيرين والزهري وعنه شعبة ويزيد بن هارون قال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري وقال ابن سعد: ثقة يخطئ كثيرا. م 4 (3) [رجال الحديث] - سفيان بن حسين بن حسن، أبو محمد، أو أبو الحسن، الواسطي، ثقة في غير الزهري باتفاقهم، من السابعة، مات بالري مع المهدي، وقيل: في أول خلافة الرشيد. (خت مق 4). ليس بحجة. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال المروذي: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، عن سفيان بن حسين. فقال: ليس هو بذاك، في حديثه عن الزهري شيء. «سؤالاته» (28). (4) [أقوال الدارقطني] 1476 - سفيان بن حسين الواسطي. • أخرج الدارقطنى حديثه، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «الرجل جبار.» . وقال لم يتابع سفيان بن حسين على قوله «الرجل جبار» ، وهو وهم، لأن الثقات الذين قدمنا أحاديثهم خالفوه، ولم يذكروا ذلك. «السنن» 3 152.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٤) ↗
سيل ابو زرعهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] 260- سئل أبو زرعة، عن سعيد بن جبير، عن علي فقال، مرسل. (2) [رجال الحديث] ـ سئل أبو زرعة الرازي، عن عبد الله بن عيسى، أبي خلف الخزاز، فقال: منكر الحديث. «الجرح والتعديل» 5/127. ـ وقال العقيلي: عبد الله بن عيسى الخزاز، أبو خلف، بصري، عن يونس بن عبيد، لا يتابع على أكثر حديثه. «الضعفاء» 3/295. ـ وقال النسائي: عبد الله بن عيسى الخزاز ليس بثقة. «تهذيب التهذيب» 5/353. ـ وقال ابن عدي: عبد الله بن عيسى مضطرب الحديث، وأحاديثه إفرادات كلها، ويختلف عليه لاختلافه في رواياته، وليس هو ممن يحتج بحديثه. «الكامل» 7/69.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١١٨) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗