مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣/١٤١، ح ١٥٣٩)
حدثني عبد المتعال بن عبد الوهاب، حدثني يحيى بن سعيد الأموي، قال أبو عبد الرحمن: وحدثنا سعيد بن يحيى، حدثنا أبي، حدثنا المجالد، عن زياد بن علاقة، عن سعد بن أبي وقاص، قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة جاءته جهينة، فقالوا: إنك قد نزلت بين أظهرنا فأوثق لنا حتى نأتيك وتؤمنا، فأوثق لهم فأسلموا، قال: فبعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب، ولا نكون مائة، وأمرنا أن نغير على حي من بني كنانة إلى جنب جهينة، فأغرنا عليهم وكانوا كثيرا، فلجأنا إلى جهينة فمنعونا، وقالوا: لم تقاتلون في الشهر الحرام، فقلنا: إنما نقاتل من أخرجنا من البلد الحرام في الشهر الحرام، فقال بعضنا لبعض: ما ترون؟ فقال بعضنا: نأتي نبي الله صلى الله عليه وسلم فنخبره، وقال قوم: لا بل نقيم هاهنا، وقلت أنا في أناس معي: لا بل نأتي عير قريش فنقتطعها، فانطلقنا إلى العير وكان الفيء إذ ذاك: من أخذ شيئا فهو له، فانطلقنا إلى العير وانطلق أصحابنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه الخبر، فقام غضبانا محمر الوجه فقال:
«أذهبتم من عندي جميعا وجئتم متفرقين إنما أهلك من كان قبلكم الفرقة، لأبعثن عليكم رجلا ليس بخيركم، أصبركم على الجوع والعطش» فبعث علينا عبد الله بن جحش الأسدي فكان أول أمير أمر في الإسلام
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4351- عن زياد بن علاقة، عن سعد بن أبي وقاص، قال: «لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، جاءته جهينة، فقالوا: إنك قد نزلت بين أظهرنا، فأوثق لنا حتى نأتيك وتؤمننا، فأوثق لهم، فأسلموا، قال: فبعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب، ولا نكون مئة، وأمرنا أن نغير على حي من بني كنانة، إلى جنب جهينة، فأغرنا عليهم، وكانوا كثيرا، فلجأنا إلى جهينة، فمنعونا، وقالوا: لم تقاتلون في الشهر الحرام؟ فقلنا: إنما نقاتل من أخرجنا من البلد الحرام، في الشهر الحرام، فقال بعضنا لبعض: ما ترون؟ فقال بعضنا: نأتي نبي الله صلى الله عليه وسلم فنخبره، وقال قوم: لا بل نقيم هاهنا، وقلت أنا، في أناس معي: لا، بل نأتي عير قريش، فنقتطعها، فانطلقنا إلى العير، وكان الفيء إذ ذاك؛ من أخذ شيئا فهو له، فانطلقنا إلى العير، وانطلق أصحابنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبروه الخبر، فقام غضبان محمر الوجه، فقال: أذهبتم من عندي جميعا، وجئتم متفرقين؟! إنما أهلك من كان قبلكم الفرقة، لأبعثن عليكم رجلا ليس بخيركم، أصبركم على الجوع والعطش، فبعث علينا عبد الله بن جحش الأسدي، فكان أول أمير أمر في الإسلام» (1). - لفظ ابن أبي شيبة (37117): «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عبد الله بن جحش، وكان أول أمير أمر في الإسلام». أخرجه ابن أبي شيبة 14/ 123 (37117) و14/ 351 (37806) قال: حدثنا أبو أسامة. و«أحمد» 1/ 178 (1539) قال عبد الله بن أحمد: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده: حدثني عبد المتعال بن عبد الوهاب، قال: حدثني يحيى بن سعيد الأموي (ح) قال أبو عبد الرحمن (1)، عبد الله بن أحمد: وحدثنا سعيد بن يحيى، قال: حدثنا أبي. كلاهما (أبو أسامة، ويحيى بن سعيد الأموي) عن مجالد بن سعيد، عن زياد بن علاقة، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال أحمد بن حنبل: زياد بن علاقة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص. «العلل ومعرفة الرجال» (4612). ـ وقال أبو زرعة: زياد بن علاقة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (213).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (1) هو عبد الله بن أحمد بن حنبل. (2) المسند الجامع (4109) , وأطراف المسند (2565)، ومجمع الزوائد 6/ 66، وإتحاف الخيرة المهرة (4168)، والمطالب العالية (2028). والحديث؛ أخرجه البزار (1240)، والبيهقي 6/ 316.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
زياد بن علاقهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2092 زياد بن علاقة بكسر المهملة وبالقاف الثعلبي بالمثلثة والمهملة أبو مالك الكوفي ثقة رمي بالنصب من الثالثة مات سنة خمس وثلاثين وقد جاز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ زياد بن علاقة عن عمه هو قطبة (3) [الكاشف] زياد بن علاقة أبو مالك الثعلبي عن عمه قطبة وجرير البجلي وعنه شعبة والسفيانان قارب المائة مات 125 تقريبا. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٠) ↗سعد بن ابي وقاصحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2259 سعد بن أبي وقاص مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب الزهري أبو إسحاق أحد العشرة وأول من رمى بسهم في سبيل الله ومناقبه كثيرة مات بالعقيق سنة خمس وخمسين على المشهور وهو آخر العشرة وفاة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٢) ↗ابو اسامهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الحجام هو زيد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الرقي زيد بن علي (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الكوفي حماد بن أسامة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٨) ↗مجالد بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] مجالد بن سعيد الهمداني الأخباري، عن الشعبي، وقيس بن أبي حازم، وعنه ابنه إسماعيل، (2) [رجال الحديث] - مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني، أبو عمرو، الكوفي، ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره، من صغار السادسة، مات سنة أربع وأربعين. (م 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ مجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (198). ـ قال عباس الدوري: سمعت يحيى، يعني ابن معين، يقول: مجالد لا يحتج بحديثه. «الضعفاء» للعقيلي 6/97. (3) [أقوال الدارقطني] 2881 - مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام بن ذي مران الهمداني، أبو عمرو، ويقال أبو سعيد، الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول ومجالد بن سعيد، الكوفي، ليس بثقة، يزيد بن أبي زياد أرجح منه، ومجالد لا يعتبر به. (484) .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٣٩) ↗