مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٣/١٨٧، ح ١٤٨٣٦)
حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«لا يباشر الرجل الرجل في الثوب الواحد، ولا تباشر المرأة المرأة في الثوب الواحد»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3080- عن أبي الزبير، عن جابر، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يباشر الرجل الرجل، والمرأة المرأة» (1). - وفي رواية: «لا يباشر الرجل الرجل في الثوب الواحد، ولا تباشر المرأة المرأة في الثوب الواحد» (2). - وفي رواية: «عن أبي الزبير، قال: سألت جابرا عن الرجل يباشر الرجل؟ فقال جابر: زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. وعن أبي الزبير، قال: سألت جابرا، عن المرأة تباشر المرأة؟ قال: زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 398 (17888) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله، عن أبي شهاب (4)، عن ابن أبي ليلى. و«أحمد» 3/ 348 (14812و14813) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا ابن لهيعة. وفي 3/ 356 (14897) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة. وفي 3/ 389 (15251) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة. وفي 3/ 395 (15319) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة. ثلاثتهم (محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن لهيعة، وموسى) عن أبي الزبير، فذكره (5). ـ قال ابن أبي ليلى: وأنا أرى في ذلك تعزيرا.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (14897). (3) اللفظ لأحمد (14812و14813). (4) هو عبد ربه بن نافع، أبو شهاب الكناني. (5) المسند الجامع (2792 و2793 و2794)، وأطراف المسند (1853 و1965)، ومجمع الزوائد 8/ 102. والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (5218).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الزبير المكي هو محمد بن مسلم (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو الزبير المكي عن بن عم أبي هريرة عن أبي هريرة هو عبد الرحمن بن الصامت وقيل بن هضهاض (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] أبو الزبير من التابعين مشهور بالتدليس ووهم الحاكم في كتاب علوم الحديث فقال في سنده وفيه رجال غير معروفين بالتدليس وقد وصفه النسائي وغيره بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤١) ↗احمد بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 55 أحمد بن عبد الله بن أيوب أبو الوليد بن أبي رجاء الهروي ثقة من العاشرة مات سنة اثنتين وثلاثين خ (2) [تقريب التهذيب] 56 أحمد بن عبد الله بن الحكم بن أبي فروة الهاشمي يعرف بابن الكردي أبو الحسين البصري ثقة من العاشرة مات سنة سبع وأربعين م ت س (3) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن عبد الله الغداني يأتي في بن عبيد الله (4) [تقريب التهذيب] 57 أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم الحراني أبو الحسن مولى قريش ثقة من العاشرة مات سنة ثلاث وثلاثين وقيل غير ذلك خ د ت س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨١) ↗ابو شهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو شهاب الحناط بالنون هو موسى بن نافع (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو شهاب الحناط آخر وهو الأصغر اسمه عبد ربه بن نافع تقدما (3) [الكاشف] أبو شهاب الحناط الكبير: موسى بن نافع. [= 5738]. (4) [الكاشف] أبو شهاب الحناط: عبد ربه بن نافع. [= 3127].
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٨) ↗