لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

3221- عن أبي الزبير، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقسم غنائم حنين بالجعرانة، والتبر في حجر بلال، فجاءه رجل، فقال: يا محمد، اعدل فإنك لم تعدل، قال: ويحك، فمن يعدل إذا لم أعدل؟! فقام عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، فقال: يا رسول الله، دعني أضرب عنق هذا المنافق، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعه، فإن هذا مع أصحاب له، أو في أصحاب له، يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية» (1). - وفي رواية: «بصر عيني، وسمع أذني، رسول الله صلى الله عليه وسلم، بالجعرانة، وفي ثوب بلال فضة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقبضها للناس، يعطيهم، فقال رجل: اعدل، قال: ويلك، ومن يعدل إذا لم أكن أعدل؟! قال عمر بن الخطاب: يا رسول الله، دعني أقتل هذا المنافق الخبيث؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: معاذ الله، أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي، إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية» (2). - وفي رواية: «لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم هوازن، بين الناس بالجعرانة، قام رجل من بني تميم، فقال: اعدل يا محمد، فقال: ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل؟! لقد خبت وخسرت إن لم أعدل، قال: فقال عمر: يا رسول الله، ألا أقوم فأقتل هذا المنافق؟ قال: معاذ الله، أن تتسامع الأمم أن محمدا يقتل أصحابه، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن هذا وأصحابا له، يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين، كما يمرق المرماة من الرمية». قال معان: فقال لي أبو الزبير: فعرضت هذا الحديث على الزهري، فما خالفني، إلا أنه قال: النضي، قلت: القدح، فقال: ألست برجل عربي (1). - وفي رواية: «يجيء قوم يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين، كما يمرق السهم من الرمية على فوقه» (2). أخرجه الحميدي (1308) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 10/ 535 (30822) و15/ 322 (39073) قال: حدثنا زيد بن حباب، قال: حدثني قرة بن خالد السدوسي. و«أحمد» 3/ 353 (14864) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: أخبرنا أبو شهاب، عن يحيى بن سعيد. وفي 3/ 354 (14879) قال: حدثنا علي بن عياش، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثني يحيى بن سعيد. وفي (14880) قال: حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا معان بن رفاعة. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (774) قال: حدثنا علي، قال: حدثنا سفيان. و«مسلم» 3/ 109 (2413) قال: حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر، قال: أخبرنا الليث، عن يحيى بن سعيد. وفي 3/ 110 (2414) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثني قرة بن خالد. و«ابن ماجة» (172) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أنبأنا سفيان بن عيينة. و«النسائي»، في «الكبرى» (8033) قال: أخبرنا عيسى بن حماد، قال: حدثنا الليث، عن يحيى بن سعيد. وفي (8034) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن يوسف بن عمرو، عن ابن وهب، عن مالك، عن يحيى بن سعيد. و«ابن حبان» (4819) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي، قال: حدثني عبد الله بن نافع، عن مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد. أربعتهم (سفيان بن عيينة، وقرة، ويحيى، ومعان) عن أبي الزبير، فذكره (1). ـ في «الأدب المفرد»: قال علي بن المديني: ثم قال سفيان: قال أبو الزبير: سمعته من جابر. قلت لسفيان: رواه قرة، عن عمرو (2)، عن جابر؟ قال: لا أحفظه عن عمرو، وإنما حدثناه أبو الزبير، عن جابر. • أخرجه عبد الرزاق (18651) عن محمد بن راشد، عن أبي الزبير، عن جابر، نحو حديث الزهري، عن أبي سلمة (3). قال جابر: وأشهد لسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشهد أن عليا حين قتلهم، وأنا معه، جيء بالرجل على النعت الذي نعته رسول الله صلى الله عليه وسلم». - كتاب الهجرة