البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٣/٦٥، ح ١٤٦٦٢)

حدثنا حسين بن محمد، حدثنا سليمان بن قرم، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مفتاح الجنة الصلاة، ومفتاح الصلاة الطهور» ، " قال: عبد الله بن أحمد هكذا وقع في الأصل حسن، والصواب حسين "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

سليمان بن قرمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2600 سليمان بن قرم بفتح القاف وسكون الراء بن معاذ أبو داود البصري النحوي ومنهم من ينسبه إلى جده سيء الحفظ يتشيع من السابعة خت د ت س (2) [الكاشف] سليمان بن قرم الضبي - هو سليمان بن معاذ نسب إلى جده - أبو داود بصري عن ابن المنكدر وثابت وعنه أبو داود ويونس المؤدب قال أبو زرعة وغيره: ليس بذاك. خت م تبعا د س (3) [رجال الحديث] - سليمان بن قرم بن معاذ، أبو داود، البصري النحوي، ومنهم من ينسبه إلى جده، سيء الحفظ يتشيع، من السابعة. (خت م د ت س). ليس بثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1065 - سليمان بن قرم بن معاذ التميمي، الضبي أبو داود النحوي، ومنهم من ينسبه إلى جده. • قال محمد بن عوف بن سفيان: قيل لأحمد بن حنبل: سليمان بن قرم؟ قال:

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٣) ↗
ابو يحيي القتاتالطبقة السادسةلين الحديثحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8444 أبو يحيى القتات بقاف ومثناة مثقلة وآخره مثناة أيضا الكوفي اسمه زاذان وقيل دينار وقيل مسلم وقيل يزيد وقيل زبان وقيل عبد الرحمن لين الحديث من السادسة بخ د ت ق (2) [الكاشف] أبو يحيى القتات الكوفي: زاذان، وقيل: دينار، عن مجاهد، وعطاء، وعنه إسرائيل، وأبو بكر بن عياش، قال ابن معين: في حديثه ضعف، هو في الكوفيين مثل ثابت في البصريين، وقال النسائي: ليس بالقوي. د ت ق. (3) [رجال الحديث] - أبو يحيى القتات، الكوفي، اسمه زاذان، وقيل: دينار، وقيل: مسلم، وقيل: يزيد، وقيل: زبان، وقيل: عبد الرحمن، لين الحديث، من السادسة. (بخ د ت ق). ليس بثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3769 - أبو يحيى القتات الكوفي، اسمه: زاذان، وقيل: دينار، وقيل: مسلم، وقيل: يزيد، وقيل: زبان، وقيل: عبد الرحمن. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: كان شريك يضعف أبا يحيى القتات. وكان زهير يقول: أبو يحيى الكناسي. «العلل» (1523) . • وقال أبو بكر الأثرم أحمد بن محمد: قلت لأبي عبد الله: أبو يحيى القتات؟ قال: روى عنه إسرائيل أحاديث مناكير جدا كثيرة. قال: وأما حديث سفيان عنه فمقاربة قلت لأبي عبد الله: فهذا من قبل إسرائيل. قال: أى شيء أقدر أقول لإسرائيل؟ ثم قال: إسرائيل مسكين، من أين يجئ بهذه، ثم قال: هو

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٤) ↗
جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗