مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٢/٤٥٣، ح ١٤٥٥٩)
حدثنا أبو عامر، حدثنا زهير، عن أسيد، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«من ترك الجمعة ثلاث مرار من غير عذر، طبع الله على قلبه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2530- عن عبد الله بن أبي قتادة، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من ترك الجمعة، ثلاث مرار، من غير عذر، طبع الله على قلبه» (1). - وفي رواية: «من ترك الجمعة ثلاثا، من غير ضرورة، طبع الله على قلبه» (2). أخرجه أحمد 3/ 332 (14613) قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا زهير. و«ابن ماجة» (1126) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا زهير (ح) قال: وحدثنا أحمد بن عيسى المصري، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن ابن أبي ذئب. و«النسائي»، في «الكبرى» (1669) قال: أخبرنا عمرو بن سواد السرحي المصري، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن أبي ذئب. و«ابن خزيمة» (1856) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن أبي ذئب (ح) وحدثنا محمد بن رافع، وابن عبد الحكم. قال ابن رافع: حدثنا ابن أبي فديك، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب. وقال ابن عبد الحكم: أخبرنا ابن أبي فديك، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. كلاهما (زهير بن محمد، ومحمد بن عبد الرحمن ابن أبي ذئب) عن أسيد بن أبي أسيد البراد، عن عبد الله بن أبي قتادة، فذكره (3). ـ فوائد: ـ رواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن أسيد بن أبي أسيد، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أبي قتادة. وانظر فوائده في مسند أبي قتادة.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) المسند الجامع (2311)، وتحفة الأشراف (2363)، وأطراف المسند (1563). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (273)، والبيهقي 3/ 247.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗زهير بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2048 زهير بن محمد بن قمير بالتصغير المروزي نزيل بغداد ثم رابط بطرسوس ثقة من الحادية عشرة مات سنة ثمان وخمسين ق (2) [تقريب التهذيب] 2049 زهير بن محمد التميمي أبو المنذر الخراساني سكن الشام ثم الحجاز رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة فضعف بسببها قال البخاري عن أحمد كأن زهيرا الذي يروي عنه الشاميون آخر وقال أبو حاتم حدث بالشام من حفظه فكثر غلطه من السابعة مات سنة اثنتين وستين ع (3) [الكاشف] زهير بن محمد بن قمير المروزي ببغداد عن عبد الرزاق وروح وعنه ابن ماجة والمحاملي وابن عياش القطان قال البغوي: ما رأيت أحدا بعد أحمد أفضل منه حدثني ابنه محمد أنه كان يختم في رمضان تسعين ختمة. قال الخطيب: ثقة ورع زاهد تحول فرابط بطرسوس توفي 258. ق. (4) [الكاشف] زهير بن محمد التميمي المروزي أبو المنذر جاور ونزل الشام عن عمرو بن شعيب وابن أبي مليكة وابن المنكدر وعنه ابن مهدي ويحيى بن أبي بكير ثقة يغرب ويأتي بما ينكر توفي 162. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗اسيد بن ابي اسيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 510 أسيد بن أبي أسيد البراد أبو سعيد المديني صدوق واسم أبيه يزيد وهو غير أسيد بن على من الخامسة مات في أول خلافة المنصور بخ 4 (2) [تقريب التهذيب] 511 أسيد بن أبي أسيد شيخ لحجاج عامل عمر بن عبد العزيز قال المزي كأنه غير الأول قلت بل هو هو د (3) [تقريب التهذيب] $ 8791 أسيد بن أبي أسيد البراد عن امرأة من المبايعات لم أقف على اسمها وهي صحابية لها حديث د (4) [الكاشف] أسيد بن أبي أسيد البراد، عن عبد الله بن أبي قتادة، وجمع، وعنه سليمان بن بلال، والداروردي، صدوق. 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١١) ↗