مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٢/٤٥٣، ح ١٤٥٠٨)
حدثنا زيد بن الحباب، حدثني حسين بن واقد، عن أبي الزبير، قال : سمعت جابرا، يقول: مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يقلب ظهره لبطن، فسأل عنه، فقالوا: صائم يا نبي الله، فدعاه، فأمره أن يفطر، فقال:
«أما يكفيك في سبيل الله، ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى تصوم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2732- عن أبي الزبير، قال: سمعت جابرا يقول: «مر النبي صلى الله عليه وسلم، برجل يقلب ظهره لبطن، فسأل عنه، فقالوا: صائم، يا نبي الله، فدعاه، فأمره أن يفطر، فقال: أما يكفيك في سبيل الله، ومع رسول الله، حتى تصوم» (1). - وفي رواية: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، في غزوة غزاها، وذلك في رمضان، فصام رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فضعف ضعفا شديدا، وكاد العطش أن يقتله، وجعلت ناقته تدخل تحت العضاه، فأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ائتوني به، فأتي به، فقال: ألست في سبيل الله، ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أفطر، فأفطر» (2). - وفي رواية: «صام رجل منا، ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بعض مغازيه ... فذكر معناه، قال: ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح، فرفعه على يديه، فشرب، ليرى الناس أنه ليس بصائم» (3). أخرجه أحمد 3/ 327 (14562) قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثني حسين بن واقد. وفي 3/ 329 (14583) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا. وفي (14584) قال: حدثنا محمد بن سابق، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان. و«أبو يعلى» (2252) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق. ثلاثتهم (حسين، وزكريا، وإبراهيم) عن أبي الزبير، فذكره (4).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (14562). (2) اللفظ لأحمد (14583). (3) اللفظ لأحمد (14584). (4) المسند الجامع (2475)، وأطراف المسند (1884).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الزبير المكي هو محمد بن مسلم (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو الزبير المكي عن بن عم أبي هريرة عن أبي هريرة هو عبد الرحمن بن الصامت وقيل بن هضهاض (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] أبو الزبير من التابعين مشهور بالتدليس ووهم الحاكم في كتاب علوم الحديث فقال في سنده وفيه رجال غير معروفين بالتدليس وقد وصفه النسائي وغيره بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤١) ↗زيد بن الحبابالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2124 زيد بن الحباب بضم المهملة وموحدتين أبو الحسين العكلي بضم المهملة وسكون الكاف أصله من خراسان وكان بالكوفة ورحل في الحديث فأكثر منه وهو صدوق يخطىء في حديث الثوري من التاسعة مات سنة ثلاثين ومائتين ر م 4 (2) [الكاشف] زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي الحافظ الخراساني ثم الكوفي عن حسين بن واقد ومالك ابن مغول وعنه أحمد وسلمة بن شبيب ضرب في الحديث إلى الأندلس مع فقره لم يكن به بأس قد يهم توفي 203 م 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٢) ↗محمد بن سابقالطبقة العاشرةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5897 محمد بن سابق التميمي أبو جعفر أو أبو سعيد البزاز الكوفي نزيل بغداد صدوق من كبار العاشرة مات سنة ثلاث عشرة وقيل أربع عشرة خ م د ت س (2) [الكاشف] محمد بن سابق الكوفي البزاز، نزيل بغداد، عن مالك بن مغول، ومسعر، وعنه البخاري، ثم قال: " أو: حدثنا الفضل بن يعقوب، عنه " وعنه تمتام، وأحمد بن زهير، وثقوه، إلا ما روي عن ابن معين أنه ضعفه، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة لا يوصف بالضبط، توفي 214. خ م د ت س. (3) [رجال الحديث] - محمد بن سابق التميمي، أبو جعفر، أو أبو سعيد البزاز، الكوفي، نزيل بغداد، صدوق، من كبار العاشرة، مات سنة ثلاث عشرة، وقيل: أربع عشرة. (خ م د ت س). ليس بحجة. حديثه: "ليس المؤمن بالطعان". منكر. راجع التهذيب. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2327 - محمد بن سابق التميمي، مولاهم، أبو جعفر، ويقال: أبو سعيد، البزار، الكوفي، أصله من فارس، ثم سكن بغداد. • قال عبيد الله بن إسماعيل البغدادي: سئل أحمد بن محمد بن حنبل، عن محمد بن سابق، فقال: إذا أردت أبا نعيم فعليك بابن سابق. «الجرح والتعديل» 7/ (1528) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٩) ↗