مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٢/٤٥٣، ح ١٤٤٨١)
حدثنا عبد الصمد، حدثنا مهدي، حدثنا واصل، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قبل موته بثلاثة أيام يقول:
«لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بربه»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ وَفَاتِهِ بِثَلاَثٍ يَقُولُ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٢٠٧، ح ٢٨٧٧) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3383- عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قبل موته بثلاثة أيام، يقول: لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله، عز وجل» (1). - وفي رواية: «لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن، فإن قوما قد أرداهم سوء ظنهم بالله عز وجل، فقال الله عز وجل: {وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين}» (2). أخرجه أحمد 3/ 325 (14535) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا مهدي، قال: حدثنا واصل. وفي 3/ 334 (14634) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جريج. وفي 3/ 390 (15267) قال: حدثنا النضر بن إسماعيل القاص، وهو أبو المغيرة، قال: حدثنا ابن أبي ليلى. و«عبد بن حميد» (1042) قال: أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج. و«مسلم» 8/ 165 (7333) قال: حدثني أبو داود، سليمان بن معبد، قال: حدثنا أبو النعمان عارم، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، قال: حدثنا واصل. ثلاثتهم (واصل مولى أبي عيينة، وعبد الملك بن جريج، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى) عن أبي الزبير، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) اللفظ لأحمد (15267). (3) المسند الجامع (3036)، وتحفة الأشراف (2994)، وأطراف المسند (1957). والحديث؛ أخرجه البيهقي 3/ 378.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗عبد الصمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4077 عبد الصمد بن حبيب أو بن عبد الله بن حبيب الأزدي ضعفه أحمد وقال بن معين لا بأس به من الثامنة د (2) [تقريب التهذيب] 4078 عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطرف العتكي أبو بكر البلخي الأعرج لقبه عبدوس ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة ست وأربعين ت (3) [تقريب التهذيب] 4079 عبد الصمد بن سليمان الأزرق منكر الحديث من الثامنة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٥) ↗واصل مولي ابي عيينهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7386 واصل مولى أبي عيينة بتحتانية مصغر صدوق عابد من السادسة خ م د س ق (2) [الكاشف] واصل، مولى أبي عيينة بن المهلب بن أبي صفرة، عن الحسن، وابن بريدة، وعنه شعبة، وعبد الوارث، ثقة حجة. م د س ق. (3) [رجال الحديث] - واصل، مولى أبي عيينة، صدوق عابد، من السادسة. (بخ م د س ق). _فوائد/__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3420 - واصل، مولى أبي عيينة بن الملهب بن أبي صفرة البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن واصل، مولى ابن عيينة، فقال: ثقة. «العلل» (903 و1675 و3208) . • وقال أبو داود: قلت لأحمد: واصل مولى أبي عيينة؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (453) • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٩) ↗