مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٢/٤٥٣، ح ١٤٤٧٤)
حدثنا أبو عامر، حدثنا ابن أبي ذئب، عن عبد الرحمن بن عطاء، عن عبد الملك بن جابر بن عتيك، عن جابر بن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«من حدث في مجلس بحديث، فالتفت، فهي أمانة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3105- عن عبد الملك بن جابر بن عتيك، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا حدث الرجل الرجل بالحديث، ثم التفت، فهي أمانة» (1). - وفي رواية: «من حدث في مجلس بحديث، فالتفت، فهي أمانة» (2). - وفي رواية: «إذا حدث الإنسان حديثا، والمحدث يتلفت حوله، فهو أمانة» (3). - وفي رواية: «إذا حدث الرجل القوم، ثم التفت، فهي أمانة» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 402 (26111) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. و«أحمد» 3/ 324 (14528) قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. وفي 3/ 352 (14852) قال: حدثنا أبو سلمة الخزاعي، قال: وحدثنا سليمان بن بلال. وفي 3/ 379 (15128) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب (ح) وأبو عامر، عن ابن أبي ذئب. و«أبو داود» (4868) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. و«الترمذي» (1959) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن ابن أبي ذئب. و«أبو يعلى» (2212) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب. كلاهما (محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وسليمان بن بلال) عن عبد الرحمن بن عطاء، عن عبد الملك بن جابر بن عتيك، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن، وإنما نعرفه من حديث ابن أبي ذئب. • أخرجه أحمد 3/ 394 (15313) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن عطاء، عن ابني جابر، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا رأى المحدث المحدث يلتفت، فهي أمانة» (1). • حديث عطاء، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «إنما نهيت عن صوتين، أحمقين، فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب، ومزامير شيطان ... وفيه: ومن لا يرحم لا يرحم». سلف برقم (). • وحديث أبي سفيان، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «قاربوا وسددوا». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (). • وحديث أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «سددوا وأبشروا». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (). • وحديث أبي الزبير، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تضع إحدى رجليك على الأخرى إذا استلقيت». سلف برقم (). • وحديث أبي الزبير، عن جابر، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الضرب في الوجه». سلف برقم ().
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (14528). (3) اللفظ لأحمد (14852). (4) اللفظ لأبي يعلى. (1) المسند الجامع (2777)، وتحفة الأشراف (2384)، وأطراف المسند (1594 و2043)، وإتحاف الخيرة المهرة (5421). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1870)، والطبراني، في «الأوسط» (2458)، والبيهقي 10/ 247.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗يحيي بن ادمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7496 يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي أبو زكريا مولى بني أمية ثقة حافظ فاضل من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗عبد الرحمن بن عطاءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3953 عبد الرحمن بن عطاء القرشي مولاهم أبو محمد الذارع المديني ويقال له بن أبي لبيبة بموحدتين الأولى مكسورة بينهما تحتانية ساكنة صدوق فيه لين من السادسة مات سنة ثلاث وأربعين د ت (2) [تقريب التهذيب] 3954 عبد الرحمن بن عطاء بن كعب المدني أفرده بن أبي حاتم وحده وهو هو عند البخاري والنسائي وابن سعد وغيرهم تمييز (3) [الكاشف] عبد الرحمن بن عطاء أبو محمد بن أبي لبيبة المدني عن ابن المسيب وسليمان بن يسار وعنه الدراوردي وسليمان بن بلال شيخ وثقه النسائي وقال البخاري: فيه نظر توفي 143. د ت (4) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن عطاء القرشي مولاهم، أبو محمد الذارع المديني، ويقال له: ابن أبي لبيبة، صدوق فيه لين، من السادسة، مات سنة ثلاث وأربعين. (د ت). ضعيف.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٦) ↗موسي بن داودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6959 موسى بن داود الضبي أبو عبد الله الطرسوسي نزل بغداد ثم ولي قضاء طرسوس الخلقاني بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف صدوق فقيه زاهد له أوهام من صغار التاسعة مات سنة سبع عشرة م د س ق (2) [الكاشف] موسى بن داود الضبي، قاضي طرسوس، عن سفيان، وشعبة، وعنه أحمد، وسعدان، ثقة زاهد مصنف، توفي 217. م ت س ق. (3) [رجال الحديث] - موسى بن داود الضبي، أبو عبد الله الطرسوسي، نزل بغداد، ثم ولي قضاء طرسوس، الخلقاني، بضم المعجمة وسكون اللام، صدوق فقيه زاهد له أوهام، من صغار التاسعة، مات سنة سبع عشرة. (م د س ق)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 3609 - موسى بن داود الضبي، أبو عبد الله الطرسوسي الخلقاني. • قال الدارقطني: ثقة. «العلل» 4 107. • وقال كان مصنفا مكثرا مأومنا، وولي قضاء الثغور فحمد فيها. «تهذيب الكمال» 29 (6251) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٠) ↗سليمان بن بلالحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2539 سليمان بن بلال التيمي مولاهم أبو محمد وأبو أيوب المدني ثقة من الثامنة مات سنة سبع وسبعين ع (2) [الكاشف] سليمان بن بلال أبو محمد مولى آل الصديق ثقة إمام عن زيد بن أسلم وعبد الله بن دينار وعنه ابنه أيوب والقعنبي ولوين توفي 172. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٠) ↗