لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

2983- عن أبي الزبير، أنه سمع جابرا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تمش في نعل واحدة، ولا تحتبين في إزار واحد، ولا تأكل بشمالك، ولا تشتمل الصماء، ولا تضع إحدى رجليك على الأخرى إذا استلقيت». قلت (1) لأبي الزبير: أوضعه رجله على الركبة مستلقيا؟ قال: نعم، قال: أما الصماء فهي إحدى اللبستين، تجعل داخلة إزارك وخارجته على إحدى عاتقيك. قلت لأبي الزبير: فإنهم يقولون: لا يحتبي في إزار واحد مفضيا؟ قال: كذلك سمعت جابرا يقول: لا يحتبي في إزار واحد». قال حجاج، عن ابن جريج: قال عمرو لي: «مفضيا» (2). - وفي رواية: «لا ترتدوا الصماء في ثوب واحد، ولا يأكل أحدكم بشماله، ولا يمشي في نعل واحدة، ولا يحتبين في ثوب واحد» (3). - وفي رواية: «إذا جلس، أو استلقى، أحدكم، فلا يضع رجليه إحداهما على الأخرى» (4). - وفي رواية: «عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه نهى عن اشتمال الصماء، والاحتباء في ثوب واحد، وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى، وهو مستلق على ظهره» (5). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى أن يأكل الرجل بشماله، أو يمشي في نعل واحدة، وأن يشتمل الصماء، وأن يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه» (6). - وفي رواية: «إذا انقطع شسع أحدكم ـ أو: من انقطع شسع نعله ـ فلا يمش في نعل واحدة، حتى يصلح شسعه، ولا يمش في خف واحد، ولا يأكل بشماله، ولا يحتبي بالثوب الواحد، ولا يلتحف الصماء» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة» (2). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضطجع أحدنا، يضع إحدى رجليه على الأخرى» (3). - وفي رواية: «لا يستلق الإنسان على قفاه، ويضع إحدى رجليه على الأخرى» (4). أخرجه مالك (2670) (5). وأحمد 3/ 293 (14164) قال: حدثنا يحيى بن آدم، وحسن بن موسى، قالا: حدثنا زهير. وفي 3/ 293 (14167) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان. وفي 3/ 297 (14227) قال: حدثنا حجاج، وروح، عن ابن جريج. وفي 3/ 299 (14247) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن الأخنس. وفي 3/ 322 (14506) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج. وفي 3/ 325 (14543) قال: حدثنا أبو نوح قراد، قال: حدثنا مالك. وفي 3/ 327 (14558) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا زهير. وفي 3/ 344 (14761) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: أخبرنا مالك بن أنس. وفي 3/ 349 (14829) قال: حدثنا حجين، ويونس، قالا: حدثنا ليث. وفي 3/ 357 (14917) قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: أخبرنا هشام بن أبي عبد الله. وفي 3/ 362 (14958و14960) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 3/ 367 (15014) قال: حدثنا محمد بن سابق، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان. و«مسلم» 6/ 154 (5550) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، فيما قرئ عليه. وفي (5551) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: حدثنا أبو خيثمة. وفي (5552) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا ابن رمح، قال: أخبرنا الليث. وفي (5553) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن حاتم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال ابن حاتم: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج. وفي (5554) قال: وحدثني إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا روح بن عبادة، قال: حدثني عبيد الله، يعني ابن الأخنس (1). و«أبو داود» (4081) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. وفي (4137) قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا زهير. وفي (4865) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث (ح) وحدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. و«الترمذي» (2766) قال: حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سليمان التيمي، عن خداش. وفي (2767) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. وفي «الشمائل» (83) قال: حدثنا إسحاق بن موسى، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك. و«النسائي» 8/ 210، وفي «الكبرى» (9668) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. وفي «الكبرى» (9713) قال: أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى، قال: حدثنا الحسن بن أعين، قال: حدثنا زهير. وفي (9714) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام، قال: حدثنا إسحاق الأزرق، قال: حدثنا هشام الدستوائي. و«أبو يعلى» (2031) قال: حدثنا إسحاق، قال: سمعت معتمرا، يقول: حدث أبي، عن خداش. وفي (2181) قال: حدثنا عقبة، قال: حدثنا يونس، قال: أخبرني إبراهيم بن إسماعيل. وفي (2254) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا هشام. وفي (2260) قال: حدثنا كامل، قال: حدثنا ليث بن سعد. و«ابن حبان» (5225) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. وفي (5551) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن جريج. وفي (5553) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثني الليث بن سعد. جميعهم (مالك بن أنس، وزهير بن معاوية، أبو خيثمة، وسفيان الثوري، وعبد الملك بن جريج، وعبيد الله بن الأخنس، والليث بن سعد، وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي، وحماد بن سلمة، وإبراهيم بن طهمان، وخداش بن عياش العبدي، وإبراهيم بن إسماعيل) عن أبي الزبير، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي (2766): هذا حديث رواه غير واحد، عن سليمان التيمي، ولا يعرف خداش هذا من هو، وقد روى له سليمان التيمي غير حديث. ـ قال الترمذي (2767): هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 228 (25424) قال: حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: لا تمش في النعل الواحدة. «موقوف».