مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٢/٢٠٤، ح ١٤٢٨٠)
حدثنا أبو قطن، وروح، قالا: حدثنا هشام، قال روح ابن أبي عبد الله: عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله،
«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم، من وثء كان بوركه - أو ظهره -»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2662- عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، احتجم وهو محرم، من وثء كان بوركه، أو ظهره» (1). - وفي رواية: «احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو محرم، من ألم كان بظهره، أو بوركه». شك هشام (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، احتجم وهو محرم، من رهصة أخذته» (3). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، احتجم في رأسه، وهو محرم، من وثء كان به». وقال الحارث: «من وثء كان في وركه» (4). أخرجه أحمد 3/ 305 (14331) قال: حدثنا أبو قطن، وروح، قالا: حدثنا هشام، قال روح: ابن أبي عبد الله. وفي 3/ 357 (14918) قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا هشام. وفي 3/ 363 (14970) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم. وفي 3/ 382 (15163) قال: حدثنا أبو قطن، وكثير بن هشام، قالا: حدثنا هشام. و«ابن ماجة» (3082) قال: حدثنا بكر بن خلف، أبو بشر، قال: حدثنا محمد بن أبي الضيف، عن ابن خثيم. و«أبو داود» (3863) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام. و«النسائي» 5/ 193، وفي «الكبرى» (3222 و3817 و7553) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم. وفي «الكبرى» (3221) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا هشام. وفي (7553) قال: أخبرنا إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا الحارث بن عطية، عن هشام. و«ابن خزيمة» (2660) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث (ح) وحدثنا بندار، قال: حدثني عبد الأعلى (ح) وحدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المفضل، قالوا: حدثنا هشام. وفي (2661) قال: حدثناه الزيادي، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان، عن ابن خثيم. ثلاثتهم (هشام بن أبي عبد الله، ويزيد بن إبراهيم، وعبد الله بن خثيم) عن أبي الزبير، فذكره (1). • حديث أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: «كنا نعفي السبال، إلا في حج، أو عمرة». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (14331). (2) اللفظ لأحمد (14918). (3) اللفظ لابن ماجة. (4) اللفظ للنسائي (7553). (1) المسند الجامع (2414)، وتحفة الأشراف (2778 و2978 و2998)، وأطراف المسند (1761). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1853)، والبيهقي 9/ 339 و340.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗ابو قطنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو قطن بفتحتين هو عمرو بن الهيثم (2) [الكاشف] أبو قطن: عمرو بن الهيثم. [= 4244]. (3) [رجال الحديث] • أبو قطن، هو عمرو بن الهيثم. • أبو القلوص، هو حصين بن أبي الحر. • أبو القموص، هو زيد بن علي العبدي. • أبو قلابة، هو عبد الله بن زيد الجرمي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٦) ↗عبد الوهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4254 عبد الوهاب بن بخت بضم الموحدة وسكون المعجمة بعدها مثناة المكي سكن الشام ثم المدينة ثقة من الخامسة مات سنة ثلاث عشرة وقيل سنة إحدى عشرة د س ق (2) [تقريب التهذيب] 4255 عبد الوهاب بن أبي بكر المدني وكيل الزهري ثقة من السابعة قال أبو داود هو بن بخت وقال الدارقطني من زعم أنه عبد الوهاب بن بخت فقد أخطأ د س (3) [تقريب التهذيب] $$ عبد الوهاب بن الحكم هو بن عبد الحكم يأتي (4) [تقريب التهذيب] 4256 عبد الوهاب بن سعيد بن عطية السلمي أبو محمد الدمشقي يعرف بوهب صدوق من العاشرة س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٨) ↗يزيد بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7684 يزيد بن إبراهيم التستري بضم المثناة وسكون المهملة وفتح المثناة ثم راء نزيل البصرة أبو سعيد ثقة ثبت إلا في روايته عن قتادة ففيها لين من كبار السابعة مات سنة ثلاث وستين على الصحيح ع (2) [الكاشف] يزيد بن إبراهيم التستري أبو سعيد، عن الحسن، وعطاء، وعنه القعنبي، وعلي بن الجعد، وهدبة، ثقة، توفي 162. ع. (3) [رجال الحديث] - يزيد بن إبراهيم التستري، نزيل البصرة، أبو سعيد، ثقة ثبت، إلا في روايته عن قتادة ففيها لين، من كبار السابعة، مات سنة ثلاث وستين، على الصحيح. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٩) ↗هشام بن ابي عبدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7299 هشام بن أبي عبد الله سنبر بمهملة ثم نون ثم موحدة وزن جعفر أبو بكر البصري الدستوائي بفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح المثناة ثم مد ثقة ثبت وقد رمي بالقدر من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وله ثمان وسبعون سنة ع (2) [الكاشف] هشام بن أبي عبد الله أبو بكر الدستوائي الحافظ، كان يتجر في الثياب الدستوائية، ودستواء من الأهواز، عن قتادة، ويحيى بن أبي كثير، وعنه أبو نعيم، ومسلم، وكان يطلب العلم لله، قال الطيالسي: هشام أمير المؤمنين في الحديث، مات 154. ع. (3) [رجال الحديث] - هشام بن أبي عبد الله سنبر، أبو بكر، البصري، الدستوائي، بفتح الدال، وسكون السين، وضم التاء، ثقة ثبت، وقد رمي بالقدر، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وله ثمان وسبعون سنة. (ع). ثقة. تلك المكارم. (4) [أقوال الدارقطني] 3744 - هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، أبو بكر، البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال، بعد أن ذكر حديث أبي هريرة؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن، قال شعبة، وهشام، أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗