مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٢/٧٦، ح ١٤١٥٢)
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول:
«دخل النبي صلى الله عليه وسلم يوما نخلا لبني النجار، فسمع أصوات رجال من بني النجار ماتوا في الجاهلية يعذبون في قبورهم، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فزعا، فأمر أصحابه أن يتعوذوا من عذاب القبر»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19461- عن جابر بن عبد الله، عن أم مبشر, قالت: «دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا في حائط من حوائط بني النجار، فيه قبور منهم، قد موتوا في الجاهلية، فسمعهم وهم يعذبون، فخرج وهو يقول: استعيذوا بالله من عذاب القبر, قالت: قلت: يا رسول الله، وإنهم ليعذبون في قبورهم؟ فقال: نعم، عذابا تسمعه البهائم» (2). أخرجه ابن أبي شيبة (12159 و29757). وأحمد 6/ 362 (27584). وابن حبان (3125) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير. ثلاثتهم (أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله) عن أبي معاوية، محمد بن خازم، عن سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي سفيان، طلحة بن نافع، عن جابر، فذكره (3). • أخرجه عبد الرزاق (6742) عن ابن جريج. و «أحمد» 3/ 295 (14199) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج. و «أبو يعلى» (2149) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان. كلاهما (عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وسفيان بن سعيد الثوري) عن أبي الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: «دخل النبي صلى الله عليه وسلم يوما نخلا لبني النجار، فسمع أصوات رجال من بني النجار، ماتوا في الجاهلية، يعذبون في قبورهم، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا، فأمر أصحابه أن تعوذوا من عذاب القبر» (1). - وفي رواية: «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني النجار، فسمع صوتا، فخرج مذعورا، فقال: استعيذوا بالله من عذاب القبر» (2). جعله من مسند جابر بن عبد الله (3). ـ فوائد: ـ قال علي ابن المديني: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، قال: كان شعبة يرى أن أحاديث أبي سفيان عن جابر، إنما هو كتاب سليمان اليشكري. «الجرح والتعديل» 1/ 144. ـ وقال البزار: أبو سفيان اسمه طلحة بن نافع، وقد روى عنه الأعمش حديثا كثيرا، وقد تكلم في سماع الأعمش منه. «مسنده» (7512).
حواشي المحقق
(1) قال ابن عبد البر: أم مبشر الأنصارية، امرأة زيد بن حارثة، يقال لها: أم بشر بنت البراء بن معرور، كانت من كبار الصحابة. «الاستيعاب» 4/ 511. (2) اللفظ لأحمد (27584). (3) المسند الجامع (17753)، وأطراف المسند (12732)، ومجمع الزوائد 3/ 56، وإتحاف الخيرة المهرة (2021). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (2201)، وهناد، في «الزهد» (349)، وابن أبي عاصم، في «السنة» (875)، والطبراني 25/ (268). (1) اللفظ لأحمد (14199). (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) المسند الجامع (2375)، وأطراف المسند (1830)، ومجمع الزوائد 3/ 55. والحديث؛ أخرجه البزار «كشف الأستار» (871)، والطبراني، في «الأوسط» (4628).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗ام مبشرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $ 8764 أم مبشر الأنصارية امرأة زيد بن حارثة يقال اسمها حميمة بنت صيفي بن صخر صحابية مشهورة م س ق (2) [الكاشف] أم مبشر الأنصارية، امرأة زيد بن حارثة، عنها جابر، وأرسل عنها مجاهد. م س ق. (3) [رجال الحديث] - أم مبشر الأنصارية، امرأة زيد بن حارثة، يقال: اسمها حميمة بنت صيفي بن صخر، صحابية مشهورة. (م س ق). صحابية. (4) [أقوال الدارقطني] 4163 - أم مبشر الأنصارية، امرأة زيد بن حارثة. • قال الدارقطني: لم يرو عنها غير جابر بن عبد الله من وجه يصح مثله. «الإلزامات والتتبع» صفحه 82.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٥٨) ↗احمد بن علي بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 81 أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم المروزي أبو بكر القاضي ثقة حافظ من الثانية عشرة مات سنة اثنتين وتسعين وله نحو من تسعين سنة س (2) [الكاشف] أحمد بن علي بن سعيد أبو بكر المروزي، قاضي حمص، عن علي بن الجعد، وأبي نصر التمار، والطبقة، وعنه النسائي، والطبراني، وابن الناصح، وخلق، مات 292. س. (3) [رجال الحديث] - أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم المروزي، أبو بكر القاضي، ثقة حافظ، من الثانية عشرة، مات سنة اثنتين وتسعين، وله نحو من تسعين سنة. (س)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 272 - أحمد بن علي بن الحسن الحسنوي المقرىء. • قال السهمي: سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني، المعروف بالكشي، عن أحمد بن علي بن الحسن الحسنوي المقرىء، حدث بجرجان؟ فقال: هو كذاب. بحضرتي سئل ابن مندة عن أحمد بن علي بن الحسن المقرىء؟ فقال: كان شيخا أتى عليه مئة وعشر سنين، ولم نرد عليه. (153) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٢) ↗ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗