صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

532- عن حنظلة السدوسي، عن أنس بن مالك؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا، بعد الركوع، في صلاة الغداة يدعو» (1). - وفي رواية: «قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفجر بعد الركوع» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة الصبح، بعد الركوع، قال: فسمعته يدعو في قنوته على الكفرة، قال: وسمعته يقول: واجعل قلوبهم كقلوب نساء كوافر» (3). أخرجه عبد الرزاق (4965) عن عثمان بن مطر. و«أحمد» 3/ 232 (13465) قال: حدثنا علي. وفي 3/ 282 (14050) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد. و«أبو يعلى» (4286) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا حماد بن زيد. أربعتهم (عثمان، وعلي بن عاصم، وسعيد بن أبي عروبة، وحماد) عن حنظلة، فذكره (4). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال الميموني: قلت لأحمد بن حنبل: فحنظلة السدوسي؟ قال: له أشياء مناكير، روى حديثين، كلاهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، منكرين؛ عن أنس, أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في الوتر، والآخر: أمرنا إذا التقينا أن يصافح أحدنا صاحبه، وأن ينحني بعضنا لبعض، وأن يعتنق بعضنا بعضا، كلاهما منكران. «سؤالاته» (468). ـ وقال أحمد بن محمد بن هانئ: سألت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، عن حنظلة السدوسي، فقال: حنظلة؟!، ومد بها صوته، ثم قال: ذاك منكر الحديث، يحدث بأعاجيب، حدث عن أنس، قيل: يا رسول الله، أينحني بعضنا لبعض، وعن أنس، أن النبي عليه السلام كان يدعو في القنوت، وعن شهر بن حوشب، عن ابن عباس، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر، وضعفه. «الضعفاء» للعقيلي 2/ 121. ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 3/ 342، في ترجمة حنظلة، وقال: ولحنظلة غير ما ذكرت من الحديث، عن أنس، وعن عكرمة، وعن شهر بن حوشب، وغيرهم، وإنما أنكر من أنكر رواياته، لأنه كان قد اختلط في آخر عمره، فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه.