مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢١/٣٤٧، ح ١٣٧٩٩)
حدثنا يحيى بن غيلان، حدثنا المفضل بن فضالة، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، أنه حدثه، عن أنس بن مالك، قال:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس، أخر الظهر إلى وقت العصر، ثم ينزل فيجمع بينهما، وإذا زاغت الشمس قبل أن يرتحل، صلى الظهر ثم ركب»
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
562- عن ابن شهاب الزهري، عن أنس بن مالك، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس، أخر الظهر إلى وقت العصر، ثم نزل فجمع بينهما، فإذا زاغت الشمس، قبل أن يرتحل، صلى الظهر، ثم ركب» (1). أخرجه أحمد 3/ 247 (13619) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. وفي 3/ 265 (13835) قال: حدثنا يحيى بن غيلان. و«عبد بن حميد» (1166) قال: حدثني يحيى بن غيلان. و«البخاري» 2/ 46 (1111) قال: حدثنا حسان الواسطي. وفي (1112) قال: حدثنا قتيبة. و«مسلم» 2/ 150 (1571) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و«أبو داود» (1218) قال: حدثنا قتيبة، وابن موهب، المعنى. و«النسائي» 1/ 284، وفي «الكبرى» (1575) قال: أخبرنا قتيبة. و«ابن حبان» (1592) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب. أربعتهم (قتيبة، ويحيى، وحسان، وابن موهب) عن المفضل بن فضالة، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب الزهري، فذكره (2). ـ قال أبو داود: كان مفضل قاضي مصر، وكان مجاب الدعوة، وهو ابن فضالة. • وأخرجه مسلم 2/ 151 (1572) قال: حدثني عمرو الناقد. و«أبو يعلى» (3619) قال: حدثنا حميد. و«ابن حبان» (1456) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا سعيد بن بحر القراطيسي. ثلاثتهم (عمرو، وحميد بن الربيع، وسعيد) عن شبابة بن سوار، قال: حدثنا ليث بن سعد (1)، عن عقيل بن خالد، عن الزهري، عن أنس، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين، في السفر، أخر الظهر حتى يدخل أول وقت العصر، ثم يجمع بينهما» (2). خالف في لفظه (3). - وأخرجه مسلم 2/ 151 (1573) قال: حدثني أبو الطاهر، وعمرو بن سواد. و«أبو داود» (1219) قال: حدثنا سليمان بن داود المهري. و«النسائي» 1/ 287، وفي «الكبرى» (1579) قال: أخبرني عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو. و«ابن خزيمة» (969) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي. أربعتهم (أبو الطاهر، وابن سواد، والمهري، ويونس) عن ابن وهب (4)، قال: حدثني جابر بن إسماعيل، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «إذا عجل عليه السفر، يؤخر الظهر إلى أول وقت العصر، فيجمع بينهما، ويؤخر المغرب، حتى يجمع بينها وبين العشاء، حين يغيب الشفق» (5). خالف في لفظه (6).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (13619). (2) المسند الجامع (525 و526)، وتحفة الأشراف (1515)، وأطراف المسند (973). والحديث؛ أخرجه البزار (6329)، وأبو عوانة (2393)، والطبراني، في «الأوسط» (8025)، والدارقطني (1455)، والبيهقي 3/ 161 و162 و163، والبغوي (1040). (1) قوله: «عن الليث بن سعد» سقط من المطبوع، من «مسند أبي يعلى»، والحديث؛ أخرجه مسلم، وابن حبان، وأبو عوانة، والدارقطني، والبيهقي، من طريق شبابة بن سوار، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن عقيل بن خالد، به. (2) اللفظ لمسلم. (3) أخرجه من طريق شبابة: أبو عوانة (2392)، والدارقطني (1454)، والبيهقي 3/ 161 و162. (4) قوله: «عن ابن وهب» سقط من المطبوع من «صحيح ابن خزيمة». (5) اللفظ لمسلم. (6) أخرجه من طريق جابر بن إسماعيل: أبو عوانة (2392)، والبيهقي 3/ 161، والبغوي (1040).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗شبابه بن سوارالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2733 شبابة بن سوار المدائني أصله من خراسان يقال كان اسمه مروان مولى بني فزارة ثقة حافظ رمي بالإرجاء من التاسعة مات سنة أربع أو خمس أو ست ومائتين ع (2) [الكاشف] شبابة بن سوار أبو عمر الفزاري مولاهم المدائني عن يونس بن أبي إسحاق وحريز بن عثمان وعنه أحمد وعباس الدوري مرجئ صدوق قال أبو حاتم: لا يحتج به مات 206. ع (3) [رجال الحديث] - شبابة بن سوار، المدائني، أصله من خراسان، يقال: كان اسمه مروان، مولى بني فزارة، ثقة حافظ، رمي بالإرجاء، من التاسعة، مات سنة أربع، أو خمس، أو ست ومئتين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: في إسناده شبابة بن سوار، المدائني؛ مختلف فيه. انظر فوائد الحديث رقم (55). ـ قال علي بن المديني: شبابة بن سوار ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1604 - شبابة بن سوار الفزاري، مولاهم، أبو عمرو المدائني. • قال السلمي: سمعت الدارقطني يقول منع أحمد بن حنبل عبد الله ابنه أن يحدث عن علي بن الجعد، فسألته ما سبب ذلك؟ فقال: لأنه وقف في حديث القرآن، وعلي بن الجعد قد أخرج عنه البخاري، قال وسئل علي بن المديني أيهما أحب إليك في شعبة علي بن الجعد، أو شبابة، فقال: خرب الله بيت علي إن كان في شعبة مثل شبابة، سمعت أبا طالب الحافظ يقول سمعت عثمان بن خرزاذ يقول سألت يحيى بن معين عمن أكتب حديث شعبة؟ فقال: عن علي بن الجعد، وضرب على جنبه قلت وإن كان الدارقطني
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٣) ↗عقيل بن خالدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] عقيل بن خالد الأيلي، عن عكرمة، والقاسم، والزهري، وعنه الليث، وضمام بن إسماعيل، وخلق، حافظ صاحب كتاب، مات 141. ع. (2) [رجال الحديث] - عقيل بن خالد بن عقيل، الأيلي، أبو خالد، الأموي، مولاهم، ثقة ثبت، سكن المدينة، ثم الشام، ثم مصر، من السادسة، مات سنة أربع وأربعين على الصحيح. (ع).#. ثقة-. لم يكن بالحافظ. قال العقيلي: صدوق، تفرد عن الزهري بأحاديث. «تهذيب التهذيب» 7/229. (3) [أقوال الدارقطني] 2409 - عقيل بن خالد بن عقيل، الأيلي، أبو خالد، الأموي، مولاهم. • قال الدارقطني: من الثقات. «تهذيب الكمال» 19 (3634) . (4) [أقوال الإمام أحمد] 1841 - عقيل بن خالد بن عقيل الأيلي، أبو خالد الأموي، مولاهم. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت عثمان بن عمر، قال: سمعت يونس يقول: ليس أحد أروى عن الزهري من عقيل بن خالد. «العلل» (110 و2360) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: ذكرنا عد يحيى بن سعيد حديثا من حديث عقيل، فقال لي يحيى: يا أبا عبد الله عقيل، وإبراهيم بن سعد!! عقيل، وإبراهيم بن سعد!! كأنه يضعفهما، قال أبي: وأي شيء ينفعه من ذا، هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى. «العلل» (282 و2475 و3422) . • وقال عبد الله: قلت له (يعني لأبيه) : أيما
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٢) ↗