مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢١/٣٤٧، ح ١٣٧٦٣)
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن سلمة، عن حبيب بن الشهيد، عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال:
«خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوكأ على أسامة بن زيد متوشحا في ثوب قطري، فصلى بهم» أو قال: «مشتملا به فصلى بهم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
368- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أنس بن مالك، قال: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوكأ على أسامة بن زيد، متوشحا في ثوب قطري، فصلى بهم، أو قال: مشتملا، فصلى بهم» (1). - وفي رواية: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد المسجد، وهو متكئ على أسامة بن زيد، وعليه ثوب قطن، متوشحا به، فصلى بهم» (2). أخرجه أحمد 3/262(13969) قال: حدثنا عبيد الله بن محمد. وفي (13971) قال: حدثنا سليمان بن حرب. و«الترمذي» في «الشمائل» (59) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا محمد بن الفضل. و«أبو يعلى» (2785) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن الفضل. و«ابن حبان» (2335) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا داود بن شبيب. أربعتهم (عبيد الله، وسليمان، ومحمد بن الفضل عارم، وداود بن شبيب) عن حماد بن سلمة، عن حبيب بن الشهيد، عن الحسن البصري، فذكره (3). ـ قال الترمذي: قال عبد بن حميد: قال محمد بن الفضل: سألني يحيى بن معين عن هذا الحديث، أول ما جلس إلي، فقلت: حدثنا حماد بن سلمة، فقال: لو كان من كتابك؟ فقمت لأخرج كتابي، فقبض على ثوبي، ثم قال: أمله علي، فإني أخاف أن لا ألقاك، قال: فأمليته عليه، ثم أخرجت كتابي، فقرأت عليه. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ الحسن بن أبي الحسن البصري لم يصرح بالسماع، وهو معروف بالتدليس، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح بالسماع، وحتى إذا صرح تطرق إليه الشك. انظر فوائد الحديث رقم (401). 368م- عن حميد، عن أنس، والحسن؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج متوكئا على أسامة بن زيد، وعليه ثوب قطن، قد خالف بين طرفيه، فصلى بهم» (1). - وفي رواية: «عن حميد، عن الحسن، وعن أنس، فيما يحسب حميد؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، خرج وهو متوكئ على أسامة بن زيد، وهو متوشح بثوب قطن، قد خالف بين طرفيه، فصلى بالناس» (2). أخرجه أحمد 3/239(13714) قال: حدثنا حسن. وفي 3/257 (13910) و3/281 (14204) قال: حدثنا عفان. و«ابن حبان» (2335) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا داود بن شبيب. كلاهما (حسن بن موسى، وعفان بن مسلم، وداود بن شبيب) عن حماد بن سلمة، عن حميد، فذكره. ـ في رواية عفان (14204): «عن الحسن، وعن أنس، فيما يحسب حماد». ـ حديث حميد، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، متصل، وحديث حميد، عن الحسن البصري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل. • أخرجه أحمد 3/262(13970) قال: حدثنا عبيد الله بن محمد. و«الترمذي» في «الشمائل» (135) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، قال: حدثنا عمرو بن عاصم. كلاهما (عبيد الله، وعمرو) عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان شاكيا، فخرج يتوكأ على أسامة بن زيد، وعليه ثوب قطري، قد توشح به، فصلى بهم» (3). ـ ليس فيه حديث الحسن البصري (4). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ حميد بن أبي حميد الطويل، لم يصرح بالسماع، ولا يحتج إلا بما قال: حدثنا أنس. انظر فوائد الحديث رقم (219).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (13971). (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) المسند الجامع (339 و340)، وتحفة الأشراف (534)، وأطراف المسند (418)، وإتحاف الخيرة المهرة (1164). والحديث؛ أخرجه البزار (6654)، والبغوي (3093). (1) اللفظ لأحمد (13714). (2) اللفظ لأحمد (13910). (3) اللفظ للترمذي. (4) المسند الجامع (338)، وتحفة الأشراف (627)، وأطراف المسند (482)، وإتحاف الخيرة المهرة (1164)، والمطالب العالية (332). والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أسامة «بغية الباحث» (137)، والبغوي (3092 و3093).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗عبيد الله بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4334 عبيد الله بن محمد بن عائشة اسم جده حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي وقيل له بن عائشة والعائشي والعيشي نسبة إلى عائشة بنت طلحة لأنه من ذريتها ثقة جواد رمي بالقدر ولم يثبت من كبار العاشرة مات سنة ثمان وعشرين د ت س (2) [تقريب التهذيب] 4335 عبيد الله بن محمد بن حفص البصري شيخ روى عنه عبدان الأهوازي وقال ليس بابن عائشة وهو من العاشرة أيضا تمييز (3) [تقريب التهذيب] 4336 عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي أبو القاسم صدوق من الثانية عشرة مات سنة إحدى وتسعين ومائتين س (4) [تقريب التهذيب] 4337 عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي مقبول من الخامسة عس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٤) ↗حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗