البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢١/١٧٨، ح ١٣٤٦٠)

حدثنا عبد الوهاب، أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك:

«أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، وزيد بن ثابت تسحرا ، فلما فرغا من سحورهما، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة» ، فقلنا لأنس: كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة؟ قال: «قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا حسن بن صباح ، سمع روح بن عبادة، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١١٩، ح ٥٧٦) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4116- عن أنس بن مالك، عن زيد بن ثابت، قال: «تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرجنا إلى المسجد، فأقيمت الصلاة. قلت: كم كان بينهما؟ قال: قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية» (1). - وفي رواية: «عن زيد بن ثابت، أنه تسحر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ثم خرجنا حتى أتينا الصلاة. قال أنس: فقلت لزيد: كم كان بين ذلك؟ قال: قدر قراءة خمسين آية، أو ستين آية» (2). - وفي رواية: «مررت بنبي الله صلى الله عليه وسلم، وهو يتسحر، يأكل تمرا، فقال: تعال فكل، فقلت: إني أريد الصوم، فقال: وأنا أريد ما تريد، فأكلنا، ثم قمنا إلى الصلاة، فكان بين ما أكلنا، وبين أن قمنا إلى الصلاة، قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية» (3). - وفي رواية: «تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قام إلى الصلاة. قلت: كم كان بين الأذان والسحور؟ قال: قدر خمسين آية» (4). - وفي رواية: «عن قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت، قال: تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قمنا إلى الصلاة». قلت: زعم أن أنسا القائل: ما كان بين ذلك؟ قال قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية (1). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 10 (9021) قال: حدثنا وكيع، عن هشام. و«أحمد» 5/ 182 (21918) قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي 5/ 185 (21952) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي 5/ 186 (21956 و21957 و21958) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام (ح) ويزيد، قال: أنبأنا همام (ح) ووكيع، قال: حدثنا الدستوائي. وفي (21959) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الدستوائي. وفي 5/ 188 (21976) قال: حدثنا بهز بن أسد، أبو الأسود، قال: حدثنا همام. وفي 5/ 192 (22011) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا أبو هلال. و«عبد بن حميد» (248) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا هشام الدستوائي. و«الدارمي» (1818) قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام. و«البخاري» (575) قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا همام. وفي (1921) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام. و«مسلم» 3/ 131 (2520) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن هشام. وفي (2521) قال: وحدثنا عمرو الناقد، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا عمر بن عامر. و«ابن ماجة» (1694) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن هشام الدستوائي. و«الترمذي» (703) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا هشام الدستوائي. وفي (704) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا وكيع، عن هشام. و«النسائي» 4/ 143، وفي «الكبرى» (2476) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام. وفي 4/ 143، وفي «الكبرى» (2477) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا هشام. و«ابن خزيمة» (1941) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا هشام صاحب الدستوائي (ح) وحدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن هشام صاحب الدستوائي (ح) وحدثنا بندار، محمد بن بشار، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا عمر بن عامر. أربعتهم (هشام الدستوائي، وهمام بن يحيى، وأبو هلال، وعمر بن عامر) عن قتادة، عن أنس، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث زيد بن ثابت حديث حسن صحيح. • أخرجه أحمد 3/ 170 (12769) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي 3/ 234 (13494) قال: حدثنا عبد الوهاب. و«عبد بن حميد» (1190) قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي. و«البخاري» (576) قال: حدثنا الحسن بن الصباح، سمع روحا. وفي (1134) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا روح. و«النسائي» 4/ 143، وفي «الكبرى» (2478) قال: أخبرنا أبو الأشعث، قال: حدثنا خالد. و«أبو يعلى» (3162) قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا ابن أبي عدي. و«ابن حبان» (1497) قال: أخبرنا عبد الله بن قحطبة، بفم الصلح، قال: حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي. ستتهم (محمد بن جعفر، وعبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن بشر، وروح، وخالد بن الحارث، ومحمد بن أبي عدي) عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك؛ «أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، وزيد بن ثابت تسحرا، فلما فرغا من سحورهما، قام نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة، فصلى. قلنا لأنس: كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة؟ قال: قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية» (1). - وفي رواية: «أتي نبي الله صلى الله عليه وسلم، وزيد بن ثابت، بسحور، فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم من سحوره، قام إلى صلاة الصبح. قلنا لأنس بن مالك: كم كان بين فراغه من سحوره وحين دخل في صلاته؟ قال: قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية» (2). لم يقل: «عن زيد بن ثابت»، فصار من مسند أنس (3).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (21918). (2) اللفظ لأحمد (21976). (3) اللفظ لأحمد (22011). (4) اللفظ للبخاري (1921). (1) اللفظ للنسائي 4/ 143 (2477). (1) المسند الجامع (3856)، وتحفة الأشراف (3696)، وأطراف المسند (2440). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (604)، وأبو عوانة (2761: 2763)، والطبراني (4792: 4795)، والبيهقي 4/ 238، والبغوي (355). (1) اللفظ للبخاري (576). (2) اللفظ لابن حبان. (3) المسند الجامع (689)، وتحفة الأشراف (1187)، وأطراف المسند (851). والحديث؛ أخرجه البيهقي 1/ 455.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٨/٢٧٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗
زيد بن ثابتالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2120 زيد بن ثابت بن الضحاك بن لوذان الأنصاري النجاري أبو سعيد وأبو خارجة صحابي مشهور كتب الوحي قال مسروق كان من الراسخين في العلم مات سنة خمس أو ثمان وأربعين وقيل بعد الخمسين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١١٩، ح ٥٧٦)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗