البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢١/١٧٨، ح ١٣٤٤٨)

حدثنا عبد الوهاب، حدثنا هشام، عن قتادة، عن أنس، قال:

«كان نبي الله صلى الله عليه وسلم من أخف الناس صلاة في تمام» ،

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا مسدد، حدثنا المعتمر، قال: سمعت أبي، قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه، يقول: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٧٩، ح ٦٣٦٧) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، أَرَادَ أَنْ يَغْزُوَ، فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ فَأَرَادَ أَنْ يَبِيعَ عَقَارًا لَهُ بِهَا فَيَجْعَلَهُ فِي السِّلاَحِ وَالْكُرَاعِ وَيُجَاهِدَ الرُّومَ حَتَّى يَمُوتَ فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ لَقِيَ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَنَهَوْهُ عَنْ ذَلِكَ وَأَخْبَرُوهُ أَنَّ رَهْطًا سِتَّةً أَرَادُوا ذَلِكَ فِي حَيَاةِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَهَاهُمْ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥١٢، ح ٧٤٦) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6847- عن عبد الرحمن بن سعد، قال: صحبت ابن عمر، من المدينة إلى مكة، فجعل يصلي على راحلته ناحية مكة، فقلت لسالم: لو كان وجهه إلى المدينة، كيف كان يصلي؟ قال: سله، فسألته؟ فقال: نعم، وهاهنا وهاهنا، وقال: لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنعه» (1). - وفي رواية: «عن عبد الرحمن بن سعد، مولى عمر بن الخطاب؛ أنه أبصر عبد الله بن عمر، يصلي على راحلته، لغير القبلة تطوعا، فقال: ما هذا يا أبا عبد الرحمن؟ قال: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يفعله» (2). أخرجه أحمد 2/ 40 (4982) قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. وفي 2/ 45 (5047) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. وفي (5048) قال: حدثناه حسين، قال: حدثنا شيبان، عن منصور. وفي 2/ 105 (5826) قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: أخبرنا هشام، عن حماد. كلاهما (منصور بن المعتمر، وحماد بن أبي سليمان) عن عبد الرحمن بن سعد، فذكره (3). ـ في روايتي سفيان، وشعبة: «عبد الرحمن بن سعد»، وفي روايتي شيبان: «عبد الرحمن بن سعد، مولى آل عمر»، وفي رواية حماد: «عبد الرحمن بن سعد، مولى عمر بن الخطاب» (4).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (5047). (2) اللفظ لأحمد (5826). (3) المسند الجامع (7272)، وأطراف المسند (4398). والحديث؛ أخرجه السراج (1508: 1511). (4) في «التاريخ الكبير» 5/ 287, و«الجرح والتعديل» 5/ 237, و«تهذيب الكمال» (3820): عبد الرحمن بن سعد، مولى ابن عمر، وفي «الثقات» لابن حبان 5/ 93: عبد الرحمن بن سعد, مولى لآل عمر.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٤/١٩٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الرحمن بن سعدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3873 عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن المدني ضعيف من السابعة ق (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الرحمن بن سعد بن المنذر أبو حميد الساعدي في الكنى (3) [تقريب التهذيب] 3875 عبد الرحمن بن سعد المدني مولى بن سفيان ثقة من الثالثة ويحتمل أن يكون الذي بعده م د ق (4) [تقريب التهذيب] 3876 عبد الرحمن بن سعد الأعرج أبو حميد المدني المقعد مولى بني مخزوم وثقه النسائي من الثالثة م

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٧٩، ح ٦٣٦٧)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥١٢، ح ٧٤٦)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/١٤، ح ٥٢)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٢٥٢، ح ٣٠٤٨)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٤/١١٨، ح ٢٠٨٨)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗