مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢١/١٧٨، ح ١٣٤٢٥)
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أبو نصر العجلي الخفاف، قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك أنه أنبأهم، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«بينما أنا أسير في الجنة إذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف» قال: فقلت: " يا جبريل ما هذا؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاك ربك "، قال: «فضربت بيدي فيه، فإذا طينه المسك الأذفر، وإذا رضراضه اللؤلؤ» ، وقال عبد الوهاب من كتابه قرأت: " قال الملك الذي معي: أتدري ما هذا؟ هذا الكوثر الذي أعطاك ربك، فضرب بيده إلى أرضه فأخرج من طينه المسك "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1583- عن قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بينما أنا أسير في الجنة، فإذا أنا بنهر، حافتاه قباب الدر، قال: فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاك ربك، عز وجل، قال: فضربت بيدي، فإذا طينه مسك أذفر». وقال عفان: «المجوف» (1). - وفي رواية: «لما عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء، قال: أتيت على نهر، حافتاه قباب اللؤلؤ، مجوفا، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر» (2). - وفي رواية: «لما عرج بنبي الله صلى الله عليه وسلم في الجنة، أو كما قال، عرض له نهر، حافتاه الياقوت المجيب، أو قال: المجوف، فضرب الملك الذي معه يده، فاستخرج مسكا، فقال محمد صلى الله عليه وسلم للملك الذي معه: ما هذا؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاك الله، عز وجل» (3). - وفي رواية: «بينما أنا أسير في الجنة، إذ عرض لي نهر، حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف، قال: فقلت: يا جبريل، ما هذا؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاك ربك، عز وجل، قال: فضربت بيدي فيه، فإذا طينه المسك الأذفر، وإذا رضراضه اللؤلؤ». قال أحمد بن حنبل: وقال عبد الوهاب من كتابه، قراءة: «قال الملك الذي معي: أتدري ما هذا؟ هذا الكوثر الذي أعطاك ربك، فضرب بيده إلى أرضه، فأخرج من طينه المسك» (4). - وفي رواية: «بينا أنا أسير في الجنة، إذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللؤلؤ، قلت للملك: ما هذا؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاكه الله، قال: ثم ضرب بيده إلى طينة، فاستخرج مسكا، ثم رفعت لي سدرة المنتهى، فرأيت عندها نورا عظيما» (1). - وفي رواية: «عن أنس، في قوله: {إنا أعطيناك الكوثر}، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: هو نهر في الجنة، حافتاه قباب من لؤلؤ، فقلت: يا جبريل، ما هذا؟ قال: هو الكوثر الذي أعطاكه الله تبارك وتعالى، ورفعت لي سدرة المنتهى، منتهاها في السماء السابعة» (2). أخرجه أحمد 3/ 164 (12704) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي 3/ 191 (13020) قال: حدثنا بهز، وعفان، قالا: حدثنا همام. وفي 3/ 207 (13188) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا شيبان. وفي 3/ 231 (13458 و13459) قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أبو نصر العجلي الخفاف، قال: أخبرنا سعيد. وفي 3/ 289 (14125) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا همام. و«عبد بن حميد» (1190) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر. و«البخاري» 6/ 178 (4964) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شيبان. وفي 8/ 120 (6581) قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا همام (ح) قال: وحدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا همام. و«أبو داود» (4748) قال: حدثنا عاصم بن النضر، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت أبي. و«الترمذي» (3359) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر. وفي (3360) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا الحكم بن عبد الملك. و«النسائي»، في «الكبرى» (11469) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر. و«أبو يعلى» (2876) قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا همام. وفي (3186) قال: حدثنا محمد بن مهدي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«ابن حبان» (6474) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا العباس بن الوليد النرسي، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد. ستتهم (معمر، وهمام، وشيبان، وسعيد، وسليمان، والحكم) عن قتادة، فذكره (1). ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، قد روي من غير وجه عن أنس. ـ صرح قتادة بالسماع، في رواية سعيد، عند أحمد، وهدبة، عند البخاري.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (13020). (2) اللفظ للبخاري (4964). (3) اللفظ لأبي داود. (4) اللفظ لأحمد (13458). (1) اللفظ للترمذي (3360). (2) اللفظ للنسائي. (1) المسند الجامع (1415)، وتحفة الأشراف (1154 و1234 و1299 و1338 و1413)، وأطراف المسند (850). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2104)، والبزار (7016 و8017)، والطبراني، في «الأوسط» (2885).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الرزاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4061 عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد صدوق من العاشرة د (2) [تقريب التهذيب] 4062 عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي متروك الحديث عن الزهري لين في غيره من الثامنة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 4063 عبد الرزاق بن عمر البزيعي بموحدة مفتوحة وزاي صدوق من العاشرة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗عبد الوهاب بن عطاءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4262 عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري نزيل بغداد صدوق ربما أخطأ أنكروا عليه حديثا في العباس يقال دلسه عن ثور من التاسعة مات سنة أربع ويقال سنة ست ومائتين عخ م 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (85) م 4 عبد الوهاب بن عطاء الخفاف البصري صدوق معروف من طبقة أبي أسامة قال البخاري كان يدلس عن ثور الحمصي وأقوام أحاديث مناكير (3) [الكاشف] 3520 - عبد الوهاب بن عطاء أبو نصر العجلي الخفاف البصري عن سليمان التيمي وحميد وسعيد وعنه أحمد وإسحاق الكوسج والحارث بن محمد قال أحمد: عالم بسعيد وقال البخاري والنسائي: ليس بالقوي وقال ابن معين: ثقة مات في آخر 204 وله ما ينكر في العباس. م 4 (4) [رجال الحديث] - عبد الوهاب بن عطاء، الخفاف، أبو نصر، العجلي، مولاهم، البصري، نزيل بغداد، صدوق ربما أخطأ، أنكروا عليه حديثا في العباس، يقال: دلسه عن ثور، من التاسعة، مات سنة أربع، ويقال: سنة ست ومئتين. (عخ م 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف، لضعف عبد الوهاب بن عطاء، الخفاف. انظر فوائد الحديث رقم (95). ـ قال عبد الملك بن عبد الحميد الميموني: سمعت أحمد بن حنبل قال: عبد الوهاب بن عطاء الخفاف, ضعيف الحديث مضطرب. «الضعفاء» للعقيلي 3/ 567.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٨) ↗