مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢١/١٧٨، ح ١٣٤١١)
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا سلام يعني ابن مسكين، عن أبي ظلال، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" إن عبدا في جهنم لينادي ألف سنة: يا حنان، يا منان " قال: " فيقول الله لجبريل: اذهب فأتني بعبدي هذا، فينطلق جبريل، فيجد أهل النار مكبين يبكون، فيرجع إلى ربه فيخبره، فيقول: ائتني به، فإنه في مكان كذا وكذا، فيجيء به، فيوقفه على ربه، فيقول له: يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك؟ فيقول: أي رب شر مكان، وشر مقيل؟ فيقول: ردوا عبدي، فيقول: يا رب، ما كنت أرجو إذ أخرجتني منها أن تردني فيها فيقول: دعوا عبدي "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1895- عن أبي ظلال، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن عبدا في جهنم لينادي ألف سنة: يا حنان، يا منان، قال: فيقول الله، عز وجل، لجبريل: اذهب فأتني بعبدي هذا، فينطلق جبريل، فيجد أهل النار مكبين يبكون، فيرجع إلى ربه، فيخبره، فيقول: ائتني به، فإنه في مكان كذا وكذا، فيجيء به، فيوقفه على ربه، عز وجل، فيقول له: يا عبدي، كيف وجدت مكانك ومقيلك؟ فيقول: يا رب، شر مكان، وشر مقيل، فيقول: ردوا عبدي، فيقول: يا رب، ما كنت أرجو، إذ أخرجتني منها، أن تردني فيها، فيقول: دعوا عبدي» (1). أخرجه أحمد 3/ 230 (13444) قال: حدثنا حسن بن موسى. و«أبو يعلى» (4210) قال: حدثنا شيبان بن فروخ. كلاهما (حسن، وشيبان) عن سلام بن مسكين، عن أبي ظلال، فذكره (2). - المجلد الرابع
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (1673)، وأطراف المسند (1046)، ومجمع الزوائد 10/ 384، وإتحاف الخيرة المهرة (7793). والحديث؛ أخرجه ابن خزيمة، في «التوحيد» (479)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (320)، والبغوي (4361). ... (1) قال ابن حجر: أنس بن مالك الكعبي القشيري، أبو أمية، وقيل: أبو أميمة، وقيل: أبو مية، نزل البصرة، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا، في وضع الصيام عن المسافر، وله معه فيه قصة، ووقع فيه عند ابن ماجة: «أنس بن مالك، رجل من بني عبد الأشهل»، وهو غلط، وفي رواية أبي داود: «عن أنس بن مالك، رجل من بني عبد الله بن كعب، إخوة قشير»، وهذا هو الصواب، وبذلك جزم البخاري في ترجمته، وعلى هذا، فهو كعبي، لا قشيري، لأن قشيرا هو ابن كعب، ولكعب ابن اسمه عبد الله، فهو من إخوة قشير، لا من قشير نفسه. «الإصابة» 278. (2) اللفظ لأحمد (19256). (3) اللفظ لعبد بن حميد.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو ظلالالطبقة الخامسةضعيفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو ظلال بكسر أوله والتخفيف هو هلال بن أبي هلال (2) [الكاشف] أبو ظلال: هلال. [. 6008]. (3) [رجال الحديث] • أبو ظلال، هو هلال بن أبي هلال.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٢) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗سلام بن مسكينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2710 سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي البصري أبو روح يقال اسمه سليمان ثقة رمي بالقدر من السابعة مات سنة سبع وستين خ م د س ق (2) [تقريب التهذيب] $$ سلام بن مسكين قيل اسمه سليمان (3) [الكاشف] سلام بن مسكين أبو روح الأزدي عن الحسن وثابت وعنه ابنه القاسم والقطان وشيبان بن فروخ قال التبوذكي: كان من أعبد أهل زمانه قال أحمد: ثقة كثير الحديث توفي 167. خ م د س ق (4) [رجال الحديث] - سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي، البصري، أبو روح، يقال: اسمه سليمان، ثقة رمي بالقدر، من السابعة، مات سنة سبع وستين. (خ م د س ق)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦١) ↗المجلد الرابعحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - المجلد الرابع حرف النون (2) [أقوال الإمام أحمد] المجلد الرابع عالم الكتب
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١) ↗