مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢١/١٧٨، ح ١٣٣٥٦)
حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عمر بن محمد، عن أبي عقال، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" عسقلان أحد العروسين، يبعث منها يوم القيامة سبعون ألفا، لا حساب عليهم ، ويبعث منها خمسون ألفا شهداء، وفودا إلى الله، وبها صفوف الشهداء، رءوسهم مقطعة في أيديهم، تثج أوداجهم دما يقولون: ربنا آتنا ما وعدتنا على رسلك إنك لا تخلف الميعاد، فيقول: صدق عبيدي، اغسلوهم بنهر البيضة، فيخرجون منه نقاء بيضا، فيسرحون في الجنة حيث شاءوا "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1731- عن أبي عقال، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عسقلان أحد العروسين، يبعث منها يوم القيامة سبعون ألفا لا حساب عليهم، ويبعث منها خمسون ألفا شهداء، وفودا إلى الله، عز وجل، وبها صفوف الشهداء، رؤوسهم مقطعة، في أيديهم تثج أوداجهم دما، يقولون: ربنا آتنا ما وعدتنا على رسلك، إنك لا تخلف الميعاد، فيقول: صدق عبيدي، اغسلوهم بنهر البيضة، فيخرجون منه نقيا بيضا، فيسرحون في الجنة حيث شاؤوا». أخرجه أحمد 3/ 225 (13389) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عمر بن محمد، عن أبي عقال، فذكره (1). ـ فوائد: ـ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 1/ 482، في ترجمة إسماعيل بن عياش، وقال: وهذا الحديث لا يرويه عن عمر بن محمد، عن أبي عقال غير ابن عياش، وعمر بن محمد وأبو عقال قبراهما بعسقلان، وعمر بن محمد، هو ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبو عقال قرأت على قبره بعسقلان: هذا قبر أبي عقال هلال بن زيد، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. - كتاب الزهد
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (1537)، وأطراف المسند (1044)، ومجمع الزوائد 10/ 61. والحديث؛ أخرجه ابن أبي حاتم، في «تفسيره» 3/ 843. (1) اللفظ لأحمد (12166). (2) اللفظ للبخاري. (3) اللفظ لمسلم (2376).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو عقالحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عقال بكسر أوله والتخفيف هلال بن زيد تقدم (2) [الكاشف] أبو عقال: هلال. [= 5997]. (3) [رجال الحديث] • أبو عقال، هلال بن زيد.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٨) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗ابو اليمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان هو الحكم بن نافع تقدم (2) [تقريب التهذيب] 8456 أبو اليمان الرحال المدني اسمه كثير بن يمان ويقال بن جريج مستور من السابعة د (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان هو معلى بن راشد النبال (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان الهوزني هو عبد الله بن عامر بن لحي تقدما
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٥) ↗اسماعيل بن عياشالطبقة الثامنةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 473 إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي بالنون أبو عتبة الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم من الثامنة مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وله بضع وسبعون سنة ي 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (68) 4 إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي بمهملة ثم نون ساكنة عالم أهل الشام في عصره مختلف في توثيقه وحديثه عن الشاميين مقبول عند الأكثر وأشار بن معين ثم بن حبان في الثقات إلى أنه كان يدلس (3) [الكاشف] إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي، عالم الشاميين، عن شرحبيل بن مسلم، ومحمد بن زياد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٩) ↗عمر بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4963 عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ثقة ما روى عنه غير الزهري وهو أصغر من الزهري من السادسة خ (2) [تقريب التهذيب] 4964 عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي بفتح المهملة الكوفي المعروف بابن التل بفتح المثناة بعدها لام صدوق ربما وهم من الحادية عشرة مات سنة خمسين ومائتين خ س (3) [تقريب التهذيب] 4965 عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني نزيل عسقلان ثقة من السادسة مات قبل سنة خمسين ومائة خ م د س ق (4) [تقريب التهذيب] $$ عمر بن محمد بن صهبان تقدم في عمر بن صهبان
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٦) ↗