مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣/٥، ح ١٣٤٥)
حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن أبان البلخي، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي حية بن قيس، عن علي: رضي الله عنه:
«أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه، ثم شرب فضل وضوئه» ، ثم قال: «من سره أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر الى هذا»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9143- عن شقيق بن سلمة، قال: رأيت عثمان بن عفان توضأ، فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا، ومضمض واستنشق واستنثر، وغسل وجهه ثلاثا، قال: وحسبته قال: وذراعيه ثلاثا ثلاثا، ثم مسح برأسه وأذنيه، ظاهرهما وباطنهما، وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا، وخلل أصابعه، وخلل لحيته، حين غسل وجهه، قبل أن يغسل قدميه، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يفعل كالذي رأيتموني فعلت (1). - وفي رواية: «عن شقيق بن سلمة، قال: رأيت عثمان بن عفان توضأ، فغسل كفيه ثلاثا، ومضمض واستنشق، وغسل وجهه ثلاثا، ومسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما، وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا، وخلل أصابعه، وخلل لحيته، حين غسل وجهه ثلاثا، وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعل كما رأيتموني فعلت». قال عبد الرحمن: وذكر يديه إلى المرفقين، ولا أدري كيف ذكره (2). - وفي رواية: «عن عثمان بن عفان؛ أنه توضأ، فغسل وجهه ثلاثا، واستنشق ثلاثا، ومضمض ثلاثا، ومسح برأسه وأذنيه، ظاهرهما وباطنهما، ورجليه ثلاثا، وخلل لحيته، وأصابع الرجلين، وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ» (3). - وفي رواية: «عن شقيق، وهو ابن سلمة، أبو وائل، قال: رأيت عثمان بن عفان يتوضأ ثلاثا ثلاثا، ومسح برأسه وأذنيه، ظاهرهما وباطنهما، وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا، وغسل أنامله، وخلل لحيته، وغسل وجهه، وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يفعل كالذي رأيتموني فعلت» (4). - وفي رواية: «عن شقيق بن سلمة، قال: رأيت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا، ومسح رأسه ثلاثا، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا» (1). - وفي رواية: «عن شقيق بن سلمة، قال: رأيت عثمان توضأ، فمسح برأسه وأذنيه، ظاهرهما وباطنهما، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، صنع كما صنعت، أو كالذي صنعت» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، توضأ ثلاثا ثلاثا» (3). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فخلل لحيته» (4). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يخلل لحيته» (5). أخرجه عبد الرزاق (34 و125). و«ابن أبي شيبة» 1/ 9 (63) قال: حدثنا وكيع. وفي 1/ 13 (113) و14/ 261 (37613) قال: حدثنا عبد الله بن نمير. و«أحمد» 1/ 57 (403) قال: حدثنا وكيع. و«عبد بن حميد» (62) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير. و«الدارمي» (749 و753) قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل. و«ابن ماجة» (430) قال: حدثنا محمد بن أبي خالد (6)، قال: حدثنا عبد الرزاق. و«أبو داود» (110) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا يحيى بن آدم. و«الترمذي» (31) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عبد الرزاق. و«ابن خزيمة» (151) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا خلف بن الوليد. وفي (152) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرحمن، يعني ابن مهدي. وفي (167) قال: حدثنا محمد بن الوليد، قال: حدثنا أبو عامر. و«ابن حبان» (1081) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن نمير. ثمانيتهم (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن نمير، ومالك بن إسماعيل، ويحيى بن آدم، وخلف بن الوليد، وابن مهدي، وأبوعامر العقدي) عن إسرائيل بن يونس، عن عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي، عن أبي وائل، شقيق بن سلمة، فذكره (1). ـ قال أبو داود: رواه وكيع، عن إسرائيل، قال: «توضأ ثلاثا» قط. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ وقال أيضا: قال محمد بن إسماعيل: أصح شيء في هذا الباب، حديث عامر بن شقيق، عن أبي وائل، عن عثمان. ـ وقال أبو بكر ابن خزيمة: عامر بن شقيق هذا، هو ابن جمرة (2) الأسدي، وشقيق بن سلمة، هو أبو وائل. ـ فوائد: ـ قال الترمذي: قال محمد، يعني ابن إسماعيل البخاري: أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان، قلت: إنهم يتكلمون في هذا الحديث، فقال: هو حسن. «ترتيب علل الترمذي» (19). ـ وقال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين عن حديث إسرائيل، عن عامر بن شقيق، عن أبي وائل، عن عثمان؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا؟ قال: ضعيف. «تاريخه» 3/ 3/187. ـ وقال الدارقطني: يرويه عامر بن شقيق، وعبدة بن أبي لبابة، عن أبي وائل. وحدث به إسرائيل، عن عامر بن شقيق. فقال ابن نمير: عن إسرائيل، في هذا الحديث، رأيت عثمان يتوضأ، فغسل يديه ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وتمضمض واستنشق ثلاثا. وفي هذا الموضع وهم من ابن نمير على إسرائيل، لأن عبد الرحمن بن مهدي، وأبا غسان، ويحيى بن آدم، ووكيعا، رووه عن إسرائيل، فذكروا فيه المضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه، وهو الصواب. وتقديم ابن نمير لغسل الوجه على المضمضة والاستنشاق فيه، وهم منه على إسرائيل لمخالفة الأثبات عن إسرائيل، قوله. «العلل» (269).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لعبد الرزاق (125). (2) اللفظ لابن خزيمة (152). (3) اللفظ لابن خزيمة (151). (4) اللفظ لابن خزيمة (167). (1) اللفظ لأبي داود. (2) اللفظ للدارمي (753). (3) اللفظ لابن أبي شيبة (63). (4) اللفظ لابن ماجة. (5) اللفظ للترمذي. (6) في «تحفة الأشراف»: «محمد بن أبي خلف»، وقال المزي: كذا وقع في النسخ المتأخرة: «محمد بن أبي خلف»، وفي النسخ القديمة: «محمد بن أبي خالد القزويني»، وهو الصواب. «تحفة الأشراف» (9809). (1) المسند الجامع (9661)، وتحفة الأشراف (9809 و9810)، وأطراف المسند (5954). والحديث؛ أخرجه البزار (393)، وابن الجارود (72)، والدارقطني (286 و287 و302)، والبيهقي 1/ 54 و63. (2) تصحف في المطبوع من «إتحاف المهرة» لابن حجر (13672)، وطبعتي الأعظمي والفحل، إلى: «حمزة»، بالحاء والزاي، وهو على الصواب في طبعة اللحام، و«التاريخ الكبير» للبخاري، و«الجرح والتعديل»، و«الإكمال» لابن ماكولا، و«المشتبه» للذهبي، و«تهذيب الكمال» كلهم بالجيم والراء.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
شقيق بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2816 شقيق بن سلمة الأسدي أبو وائل الكوفي ثقة مخضرم مات في خلافة عمر بن عبد العزيز وله مائة سنة ع (2) [الكاشف] شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي مخضرم من العلماء العاملين سمع عمر ومعاذا وعنه منصور والأعمش قال: أدركت سبع سنين من سني الجاهلية توفي 82. ع (3) [رجال الحديث] - شقيق بن سلمة الأسدي، أبو وائل، الكوفي، ثقة، مخضرم، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز، وله مئة سنة. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1172 - شقيق بن سلمة الأسدي، أبو وائل الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا أبو بكر ـ يعني ابن عياش ـ، عن عاصم. قال: قال رجل لأبي وائل: إن قوما يقولون: إن الله يدخل المؤمنين النار! قال: لعمرك إن لها لحشوا غير المؤمنين. «العلل» (1163) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا أبو بكر ـ يعني ابن عياش ـ، عن عاصم قال: رأيت أبا وائل إذا أتته امرأة تستفتيه فيقول: ائتي أبا
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٨) ↗