مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢١/٣٩)
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
815- عن قتادة، عن أنس؛ «أن رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبتاع، وكان في عقدته، يعني عقله، ضعف، فأتى أهله النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا نبي الله، احجر على فلان، فإنه يبتاع، وفي عقدته ضعف، فدعاه نبي الله صلى الله عليه وسلم، فنهاه عن البيع، فقال: يا نبي الله، إني لا أصبر عن البيع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن كنت غير تارك البيع فقل: ها، وها، ولا خلابة» (1). أخرجه أحمد 3/ 217 (13309) قال: حدثنا عبد الوهاب. و«ابن ماجة» (2354) قال: حدثنا أزهر بن مروان، قال: حدثنا عبد الأعلى. و«أبو داود» (3501) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأرزي، وإبراهيم بن خالد، أبو ثور الكلبي، المعنى، قالا: حدثنا عبد الوهاب. و«الترمذي» (1250) قال: حدثنا يوسف بن حماد البصري، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى. و«النسائي» 7/ 252، وفي «الكبرى» (6033) قال: أخبرنا يوسف بن حماد، قال: حدثنا عبد الأعلى. و«أبو يعلى» (2952) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأرزي، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء. و«ابن حبان» (5049) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو ثور، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء. وفي (5050) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأرزي، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء. كلاهما (عبد الوهاب، وعبد الأعلى) عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، فذكره (2). ـ قال الترمذي: وحديث أنس حديث حسن صحيح غريب. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال الدارقطني: يرويه عبد الوهاب بن عطاء، وعباس بن الفضل، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس. وغيرهما يرويه عن سعيد، عن قتادة، مرسلا. والمرسل أشبه. «العلل» (2565). ـ يأتي، إن شاء الله تعالى، بأسانيد صحيحة، في مسند عبد الله بن عمر، رضي الله تعالى عنهما.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (780)، وتحفة الأشراف (1175)، وأطراف المسند (842). والحديث؛ أخرجه البزار (7085 و7086)، وابن الجارود (568)، والدارقطني (3009 و3010)، والبيهقي 6/ 62.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الوهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4254 عبد الوهاب بن بخت بضم الموحدة وسكون المعجمة بعدها مثناة المكي سكن الشام ثم المدينة ثقة من الخامسة مات سنة ثلاث عشرة وقيل سنة إحدى عشرة د س ق (2) [تقريب التهذيب] 4255 عبد الوهاب بن أبي بكر المدني وكيل الزهري ثقة من السابعة قال أبو داود هو بن بخت وقال الدارقطني من زعم أنه عبد الوهاب بن بخت فقد أخطأ د س (3) [تقريب التهذيب] $$ عبد الوهاب بن الحكم هو بن عبد الحكم يأتي (4) [تقريب التهذيب] 4256 عبد الوهاب بن سعيد بن عطية السلمي أبو محمد الدمشقي يعرف بوهب صدوق من العاشرة س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٨) ↗سعيد بن ابي عروبهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2365 سعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري مولاهم أبو النضر البصري ثقة حافظ له تصانيف كثير التدليس واختلط وكان من أثبت الناس في قنادة من السادسة مات سنة ست وقيل سبع وخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن أبي عروبة عن صاحب له عن أبي المليح هو قتادة وعن بعض أصحابه عن بن بريدة قيل هو أبو مالك (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (50) ع سعيد بن أبي عروبة البصري رأى أنسا رضي الله تعالى عنه وأكثر عن قتادة وهو ممن اختلط ووصفه النسائي وغيره بالتدليس (4) [الكاشف] 1933 - سعيد بن أبي عروبة: مهران أبو النضر اليشكري مولاهم أحد الأعلام عن الحسن ومحمد وأبي رجاء العطاردي وقتادة وعنه شعبة والقطان وغندر قال أحمد: كان يحفظ لم يكن له كتاب وقال ابن معين: هو من أثبتهم في قتادة وقال أبو حاتم: هو قبل أن يختلط ثقة توفي 156. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٩) ↗