صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

968- عن الزهري، عن أنس، قال: «سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته، ما شاء الله، أن يسدلها، ثم فرق بعد». أخرجه أحمد 3/ 215 (13287) قال: حدثنا حماد بن خالد، قال: حدثنا مالك، قال: حدثنا زياد بن سعد، عن الزهري، فذكره (1). • أخرجه مالك (2) (2727). والنسائي، في «الكبرى» (9283): الحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن ابن القاسم، عن مالك، عن زياد بن سعد، عن ابن شهاب، أنه سمعه يقول: «سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته، ما شاء الله، ثم فرق بعد ذلك». «مرسل». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه مالك، واختلف عنه؛ فرواه أحمد بن حنبل، عن حماد الخياط، عن مالك، عن زياد بن سعد، عن الزهري، عن أنس بن مالك. وخالفهم معن، والقعنبي، وأبو مصعب، فرووه، عن مالك، عن زياد بن سعد، عن الزهري، مرسلا. والمرسل أصح. «العلل» (2597). ـ وقال ابن عبد البر: هكذا رواه الرواة كلهم, عن مالك مرسلا, إلا حماد بن خالد الخياط, فإنه وصله وأسنده, وجعله عن مالك, عن زياد بن سعد، عن الزهري, عن أنس, فأخطأ فيه, والصواب فيه من رواية مالك الإرسال, كما في «الموطأ» لا من حديث أنس, وهو الذي يصححه أهل الحديث. ثم ساق ابن عبد البر طرقا للحديث من رواية الزهري, عن أنس، قال في آخرها: قال أحمد بن حنبل: وهذا خطأ, وإنما هو عن ابن عباس, ثم قال: ما قاله أحمد فهو الصواب, كذلك رواه يونس بن يزيد, وإبراهيم بن سعد, عن ابن شهاب, عن عبيد الله, عن ابن عباس. «التمهيد» 6/ 69 و70 و71. ـ رواه إبراهيم بن سعد، ويونس بن يزيد، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، رضي الله تعالى عنه، وسيأتي في مسنده، إن شاء الله تعالى. • حديث حميد، عن أنس، قال: «رأيت شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم مخضوبا». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (). • وحديث أنس؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخضب قط ... وإن أبا بكر خضب بالحناء». يأتي إن شاء الله.