البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢١/٣٩، ح ١٣٢٢٥)

حدثنا عبد الصمد، حدثنا حرب بن شداد بصري، حدثنا يحيى يعني ابن أبي كثير، قال عمرو بن زنيب العنبري: إن أنس بن مالك حدثه، أن معاذا قال: يا رسول الله، أرأيت إن كان علينا أمراء لا يستنون بسنتك، ولا يأخذون بأمرك ، فما تأمر في أمرهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا طاعة لمن لم يطع الله»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1463- عن عمرو بن زنيب العنبري، أن أنس بن مالك حدثه؛ «أن معاذا قال: يا رسول الله، أرأيت إن كان علينا أمراء لا يستنون بسنتك، ولا يأخذون بأمرك، فما تأمر في أمرهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا طاعة لمن لم يطع الله، عز وجل» (1). أخرجه أحمد 3/ 213 (13257). وأبو يعلى (4046) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل. كلاهما (أحمد، وإسحاق) قالا: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حرب بن شداد، بصري، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن أبي كثير، عن عمرو بن زنيب، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي: عمرو بن زنيب، روى عن أنس؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا طاعة لمن عصى الله عز وجل، واختلفوا فيه. «الجرح والتعديل» 6/ 233. ـ قلنا: عمرو بن زنيب؛ اختلف في اسم أبيه، بتبديل أماكن حروفه، وتغيير بعض النقاط، فقيل: زنيب، وقيل: زبيب، وقيل: ربيب. انظر «المؤتلف والمختلف» للدارقطني 3/ 1150، و«الإكمال» لابن ماكولا 4/ 164، و«توضيح المشتبه» 4/ 268.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (1314)، وأطراف المسند (759)، ومجمع الزوائد 5/ 225، وإتحاف الخيرة المهرة (4226)، والمطالب العالية (2162). والحديث؛ أخرجه البخاري، في التاريخ الكبير 6/ 332، والشاشي (1335).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣/٢٨٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

اسحاق بن ابي اسراييلصدوقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 338 إسحاق بن أبي إسرائيل واسمه إبراهيم بن كامجرا بفتح الميم وسكون الجيم أبو يعقوب المروزي نزيل بغداد صدوق تكلم فيه لوقفه في القرآن مات سنة خمس وأربعين وقيل ست وله خمس وتسعون سنة من أكابر العاشرة بخ د س (2) [الكاشف] إسحاق بن أبي إسرائيل: إبراهيم المروزي الحافظ، نزيل بغداد، عن حماد بن زيد، وكثير بن عبد الله، وطبقتهما، وعنه أبو داود، والبغوي، وأبو يعلى، وخلق، ثقة، معمر، قال الساجي: خلوا الأخذ عنه لمكان الوقف، قلت: كان يقف تورعا، مات عن ست وتسعين عاما في 246. د س. (3) [رجال الحديث] - إسحاق بن أبي إسرائيل، واسمه إبراهيم بن كامجرا، أبو يعقوب، المروزي، نزيل بغداد، صدوق تكلم فيه لوقفه في القرآن، مات سنة خمس وأربعين، وقيل: ست، وله خمس وتسعون سنة، من أكابر العاشرة. (بخ د س). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 452 - إسحاق بن أبي إسرائيل، واسمه إبراهيم بن كامجرا، أبو يعقوب المروزي، نزيل بغداد. • قال السلمي: سئل الدارقطني عن إسحاق بن إبراهيم بن كامجرا المروزي، فقال: نقم عليه في القول في القرآن، وذلك أنه توقف أولا، ثم أجابهم إلى ذلك تخوفا. (43) . • وقال الحسن بن محمد الخلال: عن أبي الحسن الدارقطني، قال إسحاق بن أبي إسرائيل، ثقة. «تاريخ بغداد» 6 359.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٠) ↗
عبد الصمدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4077 عبد الصمد بن حبيب أو بن عبد الله بن حبيب الأزدي ضعفه أحمد وقال بن معين لا بأس به من الثامنة د (2) [تقريب التهذيب] 4078 عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطرف العتكي أبو بكر البلخي الأعرج لقبه عبدوس ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة ست وأربعين ت (3) [تقريب التهذيب] 4079 عبد الصمد بن سليمان الأزرق منكر الحديث من الثامنة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٥) ↗
حرب بن شدادالطبقة السابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1165 حرب بن شداد اليشكري أبو الخطاب البصري ثقة من السابعة مات سنة إحدى وستين خ م د ت س (2) [الكاشف] حرب بن شداد أبو الخطاب، عن الحسن، وشهر، وعنه ابن مهدي، وعمرو بن مرزوق، وثقه أحمد، توفي 161. خ م د ت س. (3) [رجال الحديث] - حرب بن شداد اليشكري، أبو الخطاب، البصري، ثقة، من السابعة، مات سنة إحدى وستين. (خ م د ت س)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 492 - حرب بن شداد اليشكري، أبو الخطاب، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث. قال: حدثنا حرب بن شداد، وكان ثقة. «العلل» (5926) . • وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: حرب بن شداد ثبت في

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٥) ↗
ابن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] • ابن أبي كثير، هو يحيى. ابن كعب بن مالك في لعق الأصابع، هو عبد الرحمن، وجاء بالشك، عبد الله، أو عبد الرحمن، وفي حديث. «أرواح الشهداء".، هو عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، نسب لجده، وفي حديث: "ما ذئبان جائعان".، لم يسم، وهو أحد هذين، وكذا في حديث: "من طلب العلم". و"أن امرأة ذبحت شاة بحجر". وقيل في هذا الأخير: عن ابن كعب، عن أخيه، والذي يظهر أنه عبد الرحمن بن كعب. • ابن كنانه بن عباس بن مرداس، هو عبد الله، وقع مسمى عند ابن عدي في الكامل. • ابن لبيبة، أو ابن أبي لبيبة، هو محمد بن عبد الرحمن.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧١٣) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗