مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣/٥، ح ١٣٣٠)
حدثنا عبد الله، حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، رفعه: أنه صلى الله عليه وسلم نهى أن يقرأ القرآن وهو راكع، وقال:
«إذا ركعتم فعظموا الله، وإذا سجدتم فادعوا فقمن أن يستجاب لكم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9506- عن النعمان بن سعد، عن علي بن أبي طالب، رفعه: «أنه صلى الله عليه وسلم نهى أن يقرأ القرآن وهو راكع، وقال: إذا ركعتم فعظموا الله، وإذا سجدتم فادعوا، فقمن أن يستجاب لكم» (1). - وفي رواية: عن النعمان بن سعد، عن علي، قال: سأله رجل: آقرأ في الركوع والسجود؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني نهيت أن أقرأ في الركوع والسجود، فإذا ركعتم فعظموا الله، وإذا سجدتم فاجتهدوا في المسألة، فقمن أن يستجاب لكم» (2). - وفي رواية: عن النعمان بن سعد، قال: كنا عند علي، فسأله رجل: أقرأ في الركوع، أو في السجود؟ فقال: قال علي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني نهيت أن أقرأ في الركوع, أو في السجود، فإذا ركعتم فعظموا الله، وإذا سجدتم فاجتهدوا في الدعاء، فإنه قمن أن يستجاب لكم» (3). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يقرأ الرجل القرآن وهو راكع، وقال: إذا ركعتم فعظموا الله، وإذا سجدتم فادعوا الله، فقمن أن يستجاب لكم» (1). أخرجه ابن أبي شيبة (2574) قال: حدثنا ابن مسهر، وابن فضيل. و«عبد الله بن أحمد» 1/ 155 (1330) قال: حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. وفي (1337) قال: حدثني سويد بن سعيد، سنة ست وعشرين ومئتين، قال: أخبرنا علي بن مسهر. و«أبو يعلى» (416) قال: حدثنا مسروق بن المرزبان، قال: حدثنا يحيى بن زكريا. وفي (421) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. أربعتهم (علي بن مسهر، ومحمد بن فضيل، وعبد الواحد بن زياد، ويحيى بن زكريا) عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، فذكره. • أخرجه أبو يعلى (297) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي بن أبي طالب؛ «أنه نهى أن يقرأ الرجل القرآن وهو راكع، وقال: إذا ركعتم فعظموا الله، وإذا سجدتم فادعوا الله، فقمن أن يستجاب لكم، «موقوف» (2). ـ فوائد: ـ قال أبو داود: سمعت أحمد، يعني ابن حنبل، قال: النعمان بن سعد، الذي يحدث عن علي، مقارب الحديث، لا بأس به، ولكن الشأن في عبد الرحمن بن إسحاق، له أحاديث مناكير. «سؤالاته» (332).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لعبد الله بن أحمد (1330). (2) اللفظ لعبد الله بن أحمد (1337). (3) اللفظ لأبي يعلى (416). (1) اللفظ لأبي يعلى (421). (2) المسند الجامع (10045)، وأطراف المسند (6411)، والمقصد العلي (279 و280)، ومجمع الزوائد 2/ 127، وإتحاف الخيرة المهرة (1315). والحديث؛ أخرجه البزار (697).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
النعمان بن سعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7156 النعمان بن سعد بن حبتة بفتح المهملة وسكون الموحدة ثم مثناه ويقال آخره راء أنصاري كوفي مقبول من الثالثة ت (2) [الكاشف] النعمان بن سعد الأنصاري، عن علي، والمغيرة، وعنه ابن أخته عبد الرحمن بن إسحاق، وثق. ت. (3) [رجال الحديث] - النعمان بن سعد بن حبتة، ويقال: آخره راء، أنصاري، كوفي، مقبول، من الثالثة. (ت). مجهول. (4) [أقوال الدارقطني] 3694 - النعمان بن سعد الأنصاري، الكوفي. • قال الدارقطني: عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث، أبو شيبة، واسطي، عن النعمان بن سعد، عن أبيه، لا يعرف إلا به. «الضعفاء والمتروكون» (338) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٤) ↗ابن مسهرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن مسهر، على. • ابن المسيب، هو سعيد. • ابن المطوس، ذكر في أبي المطوس. • ابن معاذ، هو عبيد الله.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧١٦) ↗عبيد الله بن عمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4324 عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني أبو عثمان ثقة ثبت قدمه أحمد بن صالح على مالك في نافع وقدمه بن معين في القاسم عن عائشة على الزهري عن عروة عنها من الخامسة مات سنة بضع وأربعين ع (2) [تقريب التهذيب] 4325 عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد ثقة ثبت من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين على الأصح وله خمس وثمانون سنة خ م د س (3) [تقريب التهذيب] 4326 عبيد الله بن عمر القرشي البصري شيخ لابن المبارك مقبول من السادسة س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٣) ↗عبد الواحد بن زيادحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4240 عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري ثقة في حديثه عن الأعمش وحده مقال من الثامنة مات سنة ست وسبعين وقيل بعدها ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الواحد بن زياد عن عجوز من أهل الكوفة جدة علي بن غراب اسمها طلحة $ 8804 عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم عبد الله والدة عبد الله بن حذافة هي صحابية لها حديث لم أقف على اسمها م (3) [الكاشف] عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري عن عاصم الأحول والأعمش وعنه ابن مهدي ومسدد وقتيبة قال النسائي: ليس به بأس مات 176. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الواحد بن زياد، العبدي، مولاهم، البصري، ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال، من الثامنة، مات سنة ست وسبعين، وقيل: بعدها. (ع).#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٧) ↗عبد الرحمن بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3799 عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث الواسطي أبو شيبة ويقال كوفي ضعيف من السابعة د ت (2) [تقريب التهذيب] 3800 عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة المدني نزيل البصرة ويقال له عباد صدوق رمي بالقدر من السادسة بخ م 4 (3) [الكاشف] عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي أبو شيبة عن خاله النعمان بن سعد وابن أبي ليلى وعنه علي بن مسهر وابن فضيل ضعفوه. د ت (4) [الكاشف] عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن المقبري والزهري ويدعى عبادا وعنه يزيد بن زريع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٦) ↗