البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٠/٣٥٨، ح ١٣٠٣٦)

حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، قال: حدثني معمر، عن قتادة، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«يكون في أمتي اختلاف وفرقة، يخرج منهم قوم يقرءون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، سيماهم الحلق والتسبيت، فإذا رأيتموهم فأنيموهم» التسبيت يعني: استئصال الشعر القصير

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1356- عن قتادة، عن أنس بن مالك، وأبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «سيكون في أمتي اختلاف وفرقة؛ قوم يحسنون القيل، ويسيئون الفعل، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، لا يرجعون حتى يرتد على فوقه، هم شر الخلق والخليقة، طوبى لمن قتلهم وقتلوه، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء، من قاتلهم كان أولى بالله منهم. قالوا: يا رسول الله، ما سيماهم؟ قال: التحليق» (1). أخرجه أحمد 3/ 224 (13371) قال: حدثنا أبو المغيرة. و«أبو داود» (4765) قال: حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي، قال: حدثنا الوليد، ومبشر بن إسماعيل الحلبي. و«أبو يعلى» (3117) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا مبشر. ثلاثتهم (أبو المغيرة، والوليد بن مسلم، ومبشر) عن أبي عمرو الأوزاعي، عن قتادة، فذكره. ـ قال أحمد بن حنبل (13371): وقد حدثناه أبو المغيرة: (عن أنس، عن أبي سعيد)، ثم رجع. • أخرجه أحمد 3/ 197 (13067) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا رباح، قال: حدثنا معمر. و«ابن ماجة» (175) قال: حدثنا بكر بن خلف، أبو بشر، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر. و«أبو داود» (4766) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«أبو يعلى» (2963) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي. كلاهما (معمر، والأوزاعي) عن قتادة، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يكون في أمتي اختلاف وفرقة، يخرج منهم، قوم يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، سيماهم الحلق والتسبيد، فإذا رأيتموهم فأنيموهم». التسبيد، يعني استئصال الشعر القصير (1). - وفي رواية: «يخرج قوم في آخر الزمان، أو في هذه الأمة، يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، أو حلوقهم، سيماهم التحليق، إذا رأيتموهم، أو إذا لقيتموهم، فاقتلوهم» (2). - وفي رواية: «سيكون في أمتي اختلاف وفرقة، يحسنون القول، ويسيئون العمل، يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصومه مع صيامهم، هم شر الخلق والخليقة، فطوبى لمن قتلهم وقتلوه، يدعون إلى كتاب الله، وليسوا منه في شيء، من قتلهم كان أولى بالله منهم، قالوا: يا رسول الله، ما سيماهم؟ قال: التحليق» (3). ليس فيه: «أبو سعيد الخدري» (4). • حديث الضحاك بن عبد الله، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «سألت ربي، عز وجل، ثلاثا ... وسألته أن لا يلبسهم شيعا، فأبى علي». سلف برقم ().

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (13371). (1) اللفظ لأحمد (13067). (2) اللفظ لابن ماجة. (3) اللفظ لأبي يعلى. (4) المسند الجامع (1224)، وتحفة الأشراف (1312 و1337)، وأطراف المسند (868). والحديث؛ أخرجه البزار (7225)، والبيهقي 8/ 171.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣/١٦٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗
ابو عمرو الاوزاعيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عمرو الأوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو (2) [رجال الحديث] • أبو عمرو الأوزاعي، هو عبد الرحمن بن عمرو. • أبو عمرو الشعبي، هو عامر بن شراحيل، تقدما.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٠) ↗
احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗