مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٠/٣٠٣، ح ١٢٩٨٠)
حدثنا بهز بن أسد، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا ثابت، عن أنس،
" أن أسيد بن حضير، وعباد بن بشر كانا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة ظلماء حندس، قال: فلما خرجا من عنده أضاءت عصا أحدهما فكانا يمشيان بضوئها، فلما تفرقا أضاءت عصا هذا وعصا هذا "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1623- عن ثابت البناني، عن أنس؛ «أن أسيد بن حضير وعباد بن بشر كانا عند النبي صلى الله عليه وسلم، في ليلة ظلماء حندس، فخرجا من عنده، فأضاءت عصا أحدهما، فجعلا يمشيان في ضوئها، فلما تفرقا أضاءت عصا الآخر». وقد قال حماد أيضا: «فلما تفرقا أضاءت عصا ذا، وعصا ذا» (1). - وفي رواية: «أن أسيد بن حضير، ورجلا آخر من الأنصار، تحدثا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة في حاجة لهما، حتى ذهب من الليل ساعة، وليلة شديدة الظلمة، ثم خرجا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقلبان، وبيد كل واحد منهما عصية، فأضاءت عصا أحدهما لهما، حتى مشيا في ضوئها، حتى إذا افترق بهما الطريق، أضاءت للآخر عصاه، فمشى كل واحد منهما في ضوء عصاه، حتى بلغ إلى أهله» (2). أخرجه عبد الرزاق (20541) قال: أخبرنا معمر. و«أحمد» 3/ 137 (12431) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي 3/ 190 (13011) قال: حدثنا بهز بن أسد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 3/ 272 (13906) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. و«عبد بن حميد» (1245) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«البخاري» تعليقا 5/ 36 (3805) قال: وقال معمر، عن ثابت (ح) وقال حماد: أخبرنا ثابت. و«النسائي»، في «الكبرى» (8188) قال: أخبرنا أبو بكر بن نافع، قال: حدثنا بهز بن أسد، قال: حدثنا حماد. و«ابن حبان» (2030) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي (2032) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. كلاهما (معمر، وحماد) عن ثابت، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (13906). (2) اللفظ لأحمد (12431). (1) المسند الجامع (1493)، وتحفة الأشراف (319 و473)، وأطراف المسند (231). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2147)، والروياني (1378)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 6/ 77، والبغوي (3988).