مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٠/٢٦١، ح ١٢٩١٥)
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حبلا ممدودا بين ساريتين، فقال:
«لمن هذا؟» قالوا: لحمنة بنت جحش تصلي، فإذا عجزت تعلقت به، فقال: «لتصلي ما أطاقت، فإذا عجزت فلتقعد»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
602 - عن حميد الطويل، عن أنس، قال: «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فإذا حبل ممدود، فقال: ما هذا؟ قيل: فلانة تصلي يا رسول الله، فإذا أعيت استراحت على هذا الحبل، قال: فلتصل ما نشطت، فإذا أعيت فلتنم» (1). - وفي رواية: «دخل النبي صلى الله عليه وسلم بيتا، أو مكانا، فرأى حبلا ممدودا، فقال: ما هذا؟ قالوا: فلانة تصلي، فإذا أعيت أخذته، فقال: لتصل، فإذا أعيت فلتنم، أو لتقعد» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد، فرأى حبلا ممدودا بين ساريتين، فقال: ما هذا؟ قالوا: لفلانة تصلي، فإذا أعيت تعلقت به، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لتصل ما عقلت، فإذا خشيت أن تغلب فلتنم» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 337 (3421) قال: حدثنا هشيم. و «أحمد» 3/ 204 (13152) قال: حدثنا معاذ بن معاذ (ح) وابن أبي عدي. و «عبد بن حميد» (1405) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و «أبو يعلى» (3786) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا قدامة بن شهاب. وفي (3843) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد. و «ابن حبان» (2493) قال: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (2587) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. ستتهم (هشيم، ومعاذ، ومحمد بن أبي عدي، ويزيد، وقدامة، وإسماعيل) عن حميد الطويل، فذكره. • أخرجه أحمد 3/ 184 (12946 و12947) قال: حدثنا عبد الرحمن. وفي 3/ 256 (13725 و13726) قال: حدثنا عفان. و «أبو يعلى» (3831) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج. ثلاثتهم (عبد الرحمن بن مهدي، وعفان بن مسلم، وإبراهيم بن الحجاج) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: «رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حبلا ممدودا بين ساريتين, فقال: لمن هذا؟ قالوا: لحمنة بنت جحش تصلي, فإذا عجزت تعلقت به, فقال: لتصل ما طاقت, فإذا عجزت فلتقعد» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، رأى في المسجد حبلا بين ساريتين، فقال: ما هذا الحبل؟ فقيل: يا رسول الله، لحمنة بنت جحش تصلي، فإذا أعيت تعلقت به، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لتصل ما أطاقت، فإذا أعيت فلتجلس» (2). ـ وجاء عقب (12946): قال أحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا حماد، عن حميد، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. ـ وجاء عقب (13725): قال أحمد: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن حميد، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله. ـ وفي رواية أبي يعلى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حماد، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وحميد، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى حبلا ممدودا ... الحديث. ـ وهذا: ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل. ـ وحميد، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، متصل (3). • حديث أبي قلابة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا نعس أحدكم في الصلاة، فلينم حتى يعلم ما يقرأ». سلف برقم (). • وحديث ثابت، عن أنس، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في رمضان، فجئت فقمت إلى جنبه، وجاء رجل آخر فقام أيضا، حتى كنا رهطا، فلما حس النبي صلى الله عليه وسلم أنا خلفه، جعل يتجوز في الصلاة، ثم دخل رحله، فصلى صلاة لا يصليها عندنا، قال: قلنا له، حين أصبحنا: أفطنت لنا الليلة؟ قال: فقال: نعم، ذاك الذي حملني على الذي صنعت». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأبي يعلى (3786). (3) اللفظ لأبي يعلى (3843). (1) اللفظ لأحمد (12946). (2) اللفظ لأحمد (13725). (3) المسند الجامع (315)، وأطراف المسند (447). والحديث؛ أخرجه البزار (6558م)، والبيهقي 3/ 19.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
حميد الطويلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (71) ع حميد الطويل صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه حتى قيل إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة ووصفه بالتدليس النسائي وغيره وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨) ↗عبد الرحمن بن مهديالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4018 عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم أبو سعيد البصري ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث قال بن المديني ما رأيت أعلم منه من التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وهو بن ثلاث وسبعين سنة ع (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الحافظ أبو سعيد البصري اللؤلؤي الإمام العلم مولى الأزد عن عمر بن ذر وأيمن بن نابل وعنه أحمد، ورسته، والذهلي، كان أفقه من يحيى القطان قال الذهلي: ما رأيت في يده كتابا قط وقال علي بن المديني: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن توفي 198 عن ثلاث وستين سنة. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥١) ↗حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗