البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٠/١٨٢، ح ١٢٦٣٧)

حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن جابر، عن أبي نصر، عن أنس بن مالك قال:

«كناني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا غلام ببقلة كنت أجتنيها»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1105- عن أبي نصر، عن أنس بن مالك، قال: «كناني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا غلام، ببقلة كنت أجتنيها» (1). أخرجه أحمد 3/ 127 (12311) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شريك. وفي 3/ 161 (12665) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي 3/ 232 (13466) قال: حدثنا عبد الله بن واقد، عن الثوري. وفي 3/ 260 (13773) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا شريك. و«الترمذي» (3830) قال: حدثنا زيد بن أخزم الطائي، قال: حدثنا أبو داود، عن شعبة. و«أبو يعلى» (4057) قال: حدثنا عمرو بن حصين، قال: حدثنا المعتمر، قال: حدثني سفيان الثوري. ثلاثتهم (شريك، وسفيان الثوري، وشعبة) عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي نصر، فذكره (2). ـ في رواية حجاج: «عن شريك، عن أبي نصر، أو خيثمة». ـ في رواية أبي يعلى: « ... ببقلة كنت أجتنيها، يعني حمزة». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث جابر الجعفي، عن أبي نصر، وأبو نصر هو خيثمة بن أبي خيثمة البصري، روى عن أنس أحاديث. • أخرجه أحمد 3/ 130 (12353) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن جابر، عن حميد بن هلال، عن أنس بن مالك، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنيني ببقلة كنت أجتنيها» (3). ـ فوائد: ـ كنية حميد بن هلال: أبو نصر، وقد أورد ابن حجر الحديث، في «أطراف المسند»، في موضعين، الأول في ترجمة خيثمة أبي نصر، والثاني في ترجمة حميد بن هلال.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (12665). (2) المسند الجامع (998)، وتحفة الأشراف (826)، وأطراف المسند (568)، ومجمع الزوائد 9/ 325. والحديث؛ أخرجه الطبراني (659). (3) المسند الجامع (999)، وأطراف المسند (563).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢/٥٩٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

ابو نصرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8411 أبو نصر الأسدي مجهول من الرابعة خت (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو نصر التمار هو عبد الملك بن عبد العزيز (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو نصر الضبي هو عبد الله بن عبد الرحمن (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو نصر عن أنس هو خيثمة بن أبي خيثمة تقدموا

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٨) ↗
انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗
عبد الرزاقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4061 عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد صدوق من العاشرة د (2) [تقريب التهذيب] 4062 عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي متروك الحديث عن الزهري لين في غيره من الثامنة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 4063 عبد الرزاق بن عمر البزيعي بموحدة مفتوحة وزاي صدوق من العاشرة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗
عبد الله بن واقدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3684 عبد الله بن واقد بن الحارث بن عبد الله الحنفي أبو رجاء الهروي الخراساني ثقة موصوف بخصال الخير من السابعة مات سنة بضع وستين ق (2) [تقريب التهذيب] 3685 عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر العدوي المدني مقبول من الرابعة مات سنة تسع عشرة م د ق (3) [تقريب التهذيب] 3686 عبد الله بن واقد شيخ لبقية مجهول من السابعة يحتمل أن يكون الهروي ق (4) [تقريب التهذيب] 3687 عبد الله بن واقد الحراني أبو قتادة أصله من خراسان متروك وكان أحمد يثني عليه وقال لعله كبر واختلط وكان يدلس من التاسعة مات سنة عشر ومائتين تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٨) ↗
جابر بن يزيد الجعفيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الخامسة من المدلسين] (133) جابر بن يزيد الجعفي ضعفه الجمهور ووصفه الثوري والعجلي وابن سعد بالتدليس (2) [الكاشف] جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي الطفيل، والشعبي، وعنه شعبة، والسفيانان، من أكبر علماء الشيعة، وثقه شعبة فشذ، وتركه الحفاظ، قال أبو داود: ليس في كتابي له شئ سوى حديث السهو. مات 128. د ت ق.

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣) ↗
محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗
حميد بن هلالالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1563 حميد بن هلال العدوي أبو نصر البصري ثقة عالم توقف فيه بن سيرين لدخوله في عمل السلطان من الثالثة ع (2) [الكاشف] حميد بن هلال العدوي البصري، عن عبد الله بن مغفل ومطرف بن الشخير، وعنه شعبة، وجرير

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٦٨٢، ح ٣٨٣٠)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٢٣١، ح ٣٧٣٨)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗