مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢/٤٣٥، ح ١٢٥٥)
حدثنا أبو نعيم، حدثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن طارق بن زياد، قال: سار علي إلى النهروان فقتل الخوارج، فقال: اطلبوا، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«سيجيء قوم يتكلمون بكلمة الحق لا يجاوز حلوقهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، سيماهم - أو فيهم - رجل أسود مخدج اليد، في يده شعرات سود، إن كان فيهم فقد قتلتم شر الناس، وإن لم يكن فيهم فقد قتلتم خير الناس» قال: ثم إنا وجدنا المخدج، قال: فخررنا سجودا وخر علي ساجدا معنا
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9895- عن طارق بن زياد، قال: خرجنا مع علي إلى الخوارج، فقتلهم، ثم قال: انظروا، فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنه سيخرج قوم يتكلمون بالحق، لا يجوز حلقهم، يخرجون من الحق كما يخرج السهم من الرمية، سيماهم أن منهم رجلا أسود، مخدج اليد، في يده شعرات سود». إن كان هو فقد قتلتم شر الناس، وإن لم يكن هو فقد قتلتم خير الناس، فبكينا، ثم قال: اطلبوا، فطلبنا فوجدنا المخدج، فخررنا سجودا، وخر علي معنا ساجدا، غير أنه قال: يتكلمون بكلمة الحق (1). - وفي رواية: «عن طارق بن زياد، قال: سار علي إلى النهروان، فقتل الخوارج، فقال: اطلبوا، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سيجيء قوم يتكلمون بكلمة الحق، لا يجاوز حلوقهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، سيماهم، أو فيهم، رجل أسود، مخدج اليد، في يده شعرات سود». إن كان فيهم فقد قتلتم شر الناس، وإن لم يكن فيهم فقد قتلتم خير الناس، قال: ثم إنا وجدنا المخدج، قال: فخررنا سجودا، وخر علي ساجدا معنا (2). أخرجه أحمد 1/ 107 (848) قال: حدثنا الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني. وفي 1/ 147 (1255) قال: حدثنا أبو نعيم. و«النسائي» في «الكبرى» (8513) قال: أخبرنا أحمد بن بكار الحراني، قال: حدثنا مخلد. ثلاثتهم (الوليد بن القاسم، وأبو نعيم، الفضل بن دكين، ومخلد بن يزيد) عن إسرائيل بن يونس، عن إبراهيم بن عبد الأعلى (3), عن طارق بن زياد, فذكره (4). ـ فوائد: ـ قال الدوري: سألت يحيى بن معين، عن طارق بن زياد، من هو؟ فقال: حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن طارق بن زياد، لم أسمع به إلا في هذا الحديث. «تاريخه» (2744).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (848). (2) اللفظ لأحمد (1255). (3) في نسختي ملا مراد، والملكية بالرباط، وعنهما طبعة التأصيل، للسنن الكبرى للنسائي: «عن أبي إسحاق»، بدل: «إبراهيم بن عبد الأعلى»، وهذا تصحيف من النساخ، فقد وردت رواية إسرائيل، عن أبي إسحاق في «السنن الكبرى» أكثر من ثلاث وخمسين مرة، فكتبها الناسخ هنا على الجادة، يؤيد ذلك أن المزي ذكر طارق بن زياد في «تهذيب الكمال» 13/338، ولم يذكر في الرواة عنه سوى إبراهيم بن عبد الأعلى، ثم ساق له هذا الحديث من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن طارق بن زياد، به. ثم قال المزي: رواه، يعني النسائي، عن أحمد بن بكار الحراني، عن مخلد بن يزيد، عن إسرائيل، نحوه. وهذا دليل قاطع على تطابق رواية مخلد مع رواية أبي نعيم، كلاهما عن إسرائيل، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن طارق بن زياد، به، وهو على الصواب في طبعة الرسالة (8513). ـ قال النسائي: طارق بن زياد، لا نعلم أحدا روى عنه غير إبراهيم بن عبد الأعلى. «تسمية من لم يرو عنه غير رجل واحد» (4). - وقال مسلم بن الحجاج: طارق بن زياد لم يرو عنه إلا إبراهيم بن عبد الأعلى. «المنفردات والوحدان» 1/ 219. - وقال الذهبي: طارق بن زياد، عن علي في الخوارج، وعنه إبراهيم بن عبد الأعلى فقط، قال عبد الرحمن بن خراش مجهول. «ميزان الاعتدال» (3768). (3) المسند الجامع (10383) , وأطراف المسند (6266). والحديث؛ أخرجه البزار (897).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
طارق بن زيادحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2998 طارق بن زياد كوفي مجهول من الثالثة ص (2) [رجال الحديث] - طارق بن زياد، كوفي، مجهول، من الثالثة. (ص). مجهول.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨١) ↗الوليد بن القاسمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7447 الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني الكوفي صدوق يخطىء من الثامنة مات سنة ثلاث وثمانين ت س ق (2) [الكاشف] الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني الخبذعي الكوفي، عن الأعمش، وأبي حيان التيمي، وعنه عبد، والرمادي، وثقه أحمد، وضعفه يحيى. ت ق. (3) [رجال الحديث] - الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني، الكوفي، صدوق يخطئ، من الثامنة، مات سنة ثلاث وثمانين. (ت س ق). ليس بحجة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3442 - الوليد بن القاسم بن الوليد، الهمداني الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أبي زياد القطواني قال: قال الوليد بن القاسم: مات أبي سنة إحدى وأربعين، وأنا ابن خمس عشرة سنة، وحلمت بعد ذلك بأربعة أيام، وكان قد حدثنا بأحاديث. «العلل» (4541) . • وقال محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن الوليد بن القاسم، فقال: ثقة، قد كتبنا عنه بالكوفة، وكان جارا ليعلى بن عبيد الطنافسي، وقد سألت عنه يعلى. فقال: نعم الرجل، وهو جارنا منذ خمسين سنة، ما رأينا منه إلا خي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٣) ↗الفضل بن دكينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5401 الفضل بن دكين الكوفي واسم دكين عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم الأحول أبو نعيم الملائي بضم الميم مشهور بكنيته ثقة ثبت من التاسعة مات سنة ثماني عشرة وقيل تسع عشرة وكان مولده سنة ثلاثين وهو من كبار شيوخ البخاري ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (21) ع الفضل بن دكين بن زهير أبو نعيم الكوفي مشهور من كبار شيوخ البخاري وصفه أحمد بن صالح المصري بذلك (3) [الكاشف] الفضل بن دكين الحافظ أبو نعيم الملائي، مولى آل طلحة، عن الأعمش، وزكريا بن أبي زائدة، وأمم، وعنه البخاري، وعبد، وأبو زرعة، وأمم، مات 219 في سلخ شعبان بالكوفة. ع. (4) [رجال الحديث] - الفضل بن دكين، الكوفي، واسم دكين: عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم، الأحول، أبو نعيم الملائي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة ثماني عشرة، وقيل: تسع عشرة، وكان مولده سنة ثلاثين، وهو من كبار شيوخ البخاري. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٦) ↗اسراييل بن يونسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 401 إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني أبو يوسف الكوفي ثقة تكلم فيه بلا حجة من السابعة مات سنة ستين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] إسرائيل بن يونس، عن جده، وزياد بن علاقة، وآدم بن علي، وعنه يحيى بن آدم، ومحمد بن كثير، وأمم. قال: أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة، وقال أحمد: ثقة، وتعجب من حفظه، وقال أبو حاتم: هو من أتقن أصحاب أبي إسحاق، وضعفه ابن المديني. توفي 162. ع. (3) [رجال الحديث] - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، السبيعي، الهمداني، أبو يوسف، الكوفي، ثقة، تكلم فيه بلا حجة، من السابعة، مات سنة ستين، وقيل: بعدها. (ع).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٤) ↗ابراهيم بن عبد الاعليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 203 إبراهيم بن عبد الأعلى الجعفي مولاهم الكوفي ثقة من السادسة م د س ق (2) [الكاشف] إبراهيم بن عبد الأعلى الكوفي، عن جدته، وسويد بن غفلة، وعنه إسرائيل، وسفيان، وعدة، ثقة. م د س ق. (3) [رجال الحديث] - إبراهيم بن عبد الأعلى الجعفي مولاهم الكوفي، ثقة، من السادسة. (م د س ق). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 39 - إبراهيم بن عبد الأعلى، الجعفي، مولاهم الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قال ابن مهدي: سمعت سفيان يقول: عبد الأعلى، عن ابن الحنفية. قال: نرى أنها كتاب إبراهيم بن عبد الأعلى، ثقة. قال أبي: شعبة حدث عن ابن عبد الأ على. «العلل» (1514) . • وقال عبد الله: سئل أبي عن إبراهيم بن عبد الأعلى، وعثمان بن مسلم. فقال: ثقتان. «العلل» (5257) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩١) ↗