البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٩/٤٧٧، ح ١٢٤٠٦)

حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ثابت البناني، عن أنس، أو غيره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن على سعد بن عبادة، فقال:

«السلام عليكم ورحمة الله» ، فقال سعد: وعليك السلام ورحمة الله، ولم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم حتى سلم ثلاثا، ورد عليه سعد ثلاثا، ولم يسمعه فرجع النبي صلى الله عليه وسلم واتبعه سعد، فقال: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، ما سلمت تسليمة إلا هي بأذني، ولقد رددت عليك ولم أسمعك، أحببت أن أستكثر من سلامك، ومن البركة، ثم أدخله البيت فقرب له زبيبا، فأكل نبي الله صلى الله عليه وسلم، فلما فرغ قال: «أكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة، وأفطر عندكم الصائمون»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1239- عن ثابت البناني، عن أنس، أو غيره؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن على سعد بن عبادة، فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فقال سعد: وعليك السلام ورحمة الله، ولم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم، حتى سلم ثلاثا، ورد عليه سعد ثلاثا، ولم يسمعه، فرجع النبي صلى الله عليه وسلم واتبعه سعد، فقال: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، ما سلمت تسليمة إلا هي بأذني، ولقد رددت عليك ولم أسمعك، أحببت أن أستكثر من سلامك، ومن البركة، ثم أدخله البيت، فقرب له زبيبا، فأكل نبي الله صلى الله عليه وسلم، فلما فرغ قال: أكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة، وأفطر عندكم الصائمون» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، أكل عند سعد بن عبادة زيتا، ثم قال: أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكة» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، جاء إلى سعد بن عبادة، فجاء بخبز وزيت، فأكل، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة» (1). أخرجه عبد الرزاق (7907 و19425)، وأحمد 3/ 138 (12433)، وأبو داود (3854) قال: حدثنا مخلد بن خالد. كلاهما (أحمد بن حنبل، ومخلد) قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن ثابت، فذكره (2). ـ في «المصنف» (7907)، و«سنن أبي داود»: «ثابت، عن أنس»، ليس فيه: «أو غيره». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: حديث معمر، عن ثابت، وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة، وهذا الضرب، مضطرب، كثير الأوهام. «التعديل والتجريح» للباجي 2/ 742.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لعبد الرزاق (7907). (1) اللفظ لأبي داود. (2) المسند الجامع (1129)، وتحفة الأشراف (476)، وأطراف المسند (212)، ومجمع الزوائد 8/ 34. والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الدعاء» 924، والبيهقي 4/ 240 و7/ 287، والبغوي (3320).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣/٤١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

مخلد بن خالدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6531 مخلد بن خالد بن يزيد الشعيري بفتح المعجمة أبو محمد العسقلاني نزيل طرسوس ثقة من العاشرة م د (2) [تقريب التهذيب] 6532 مخلد بن خالد بن عبد الله التميمي أبو عبد الله النيسابوري مقبول من العاشرة أيضا تمييز (3) [الكاشف] مخلد بن خالد الشعيري العسقلاني، نزيل طرسوس، عن ابن عيينة، وأبي معاوية، وعنه مسلم، وأبو داود ووثقه، وعبد الله بن أحمد. م د. (4) [رجال الحديث] - مخلد بن خالد بن يزيد الشعيري، بفتح الشين، أبو محمد العسقلاني، نزيل طرسوس، ثقة، من العاشرة. (م د)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٣) ↗
احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗
عبد الرزاقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4061 عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد صدوق من العاشرة د (2) [تقريب التهذيب] 4062 عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي متروك الحديث عن الزهري لين في غيره من الثامنة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 4063 عبد الرزاق بن عمر البزيعي بموحدة مفتوحة وزاي صدوق من العاشرة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗