البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٩/٣٦٠، ح ١٢٣٤٤)

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عمران القطان، عن قتادة، عن أنس قال:

«استخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن أم مكتوم مرتين على المدينة، ولقد رأيته يوم القادسية معه راية سوداء»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

470- عن قتادة، عن أنس، قال: «استخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن أم مكتوم مرتين على المدينة». ولقد رأيته يوم القادسية معه راية سوداء (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استخلف ابن أم مكتوم على المدينة، مرتين، يصلي بهم وهو أعمى» (2). أخرجه أحمد 3/ 132 (12369) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. وفي 3/ 192 (13031) قال: حدثنا بهز. و«أبو داود» (595) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري، أبو عبد الله، قال: حدثنا ابن مهدي. وفي (2931) قال: حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. و«أبو يعلى» (3110) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. وفي (3138) قال: حدثنا عبيد الله، قال: حدثنا عبد الرحمن. كلاهما (عبد الرحمن بن مهدي، وبهز بن أسد) عن أبي العوام، عمران القطان، عن قتادة، فذكره (3). ـ في رواية بهز؛ قال: حدثنا أبو العوام القطان، قال أحمد بن حنبل: وهو عمران بن داور، وهو أعمى. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قتادة لم يصرح بالسماع، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح. انظر فوائد الحديث رقم (224). ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت يحيى، يعني ابن معين، عن عمران القطان، فقال: أبو العوام بن داور، ضعيف الحديث. «العلل ومعرفة الرجال» (3908 و3989). ـ وقال المروذي: سألت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، عن عمران القطان، فقال: ليس بذاك، وضعفه. «سؤالاته» (166). ـ وقال النسائي: عمران بن داور القطان ضعيف، يكنى أبا العوام. «الضعفاء والمتروكون» (478).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (12369). (2) اللفظ لأحمد (13031). (3) المسند الجامع (461)، وتحفة الأشراف (1321)، وأطراف المسند (787)، وإتحاف الخيرة المهرة (1095). والحديث؛ أخرجه البزار (7266)، وابن الجارود (310)، والبيهقي 3/ 88.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١/٦٤٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الرحمن بن مهديحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4018 عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم أبو سعيد البصري ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث قال بن المديني ما رأيت أعلم منه من التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وهو بن ثلاث وسبعين سنة ع (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الحافظ أبو سعيد البصري اللؤلؤي الإمام العلم مولى الأزد عن عمر بن ذر وأيمن بن نابل وعنه أحمد، ورسته، والذهلي، كان أفقه من يحيى القطان قال الذهلي: ما رأيت في يده كتابا قط وقال علي بن المديني: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن توفي 198 عن ثلاث وستين سنة. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥١) ↗
عمران القطانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ عمران القطان هو بن داور تقدم (2) [الكاشف] عمران القطان، أبو العوام ابن داور، عن الحسن، ومحمد، وبكر المزني، وعنه ابن مهدي، وعمرو بن مرزوق، وجمع، أفتى إبراهيم بن عبد الله بالخروج، ضعفه النسائي، ومشاه أحمد وغيره. 4. (3) [رجال الحديث] • عمران القطان، هو ابن داور.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣١) ↗
ابو العوام القطانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو العوام القطان هو عمران (2) [الكاشف] أبو العوام القطان: عمران بن داور. [= 2264]. (3) [رجال الحديث] • أبو العوام القطان، هو عمران. • أبو عوانة اليشكري، هو الوضاح.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٢) ↗
احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗