البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢/٤٣٥، ح ١٢٤٧)

حدثنا عبد الله، حدثنا شيبان أبو محمد، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، حدثنا الحسن بن ذكوان، عن عمرو بن خالد، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«أتاني جبريل عليه السلام فلم يدخل علي» فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «ما منعك أن تدخل؟» قال: إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا بول

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

9677- عن عاصم بن ضمرة، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «أتاني جبريل، عليه السلام، فلم يدخل علي، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما منعك أن تدخل؟ قال: إنا لا ندخل بيتا فيه صورة، ولا بول» (1). - وفي رواية: «أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إنا لا ندخل بيتا فيه صورة، أو كلب». وكان كلب للحسن في البيت (2). أخرجه عبد الله بن أحمد 1/ 146 (1247) قال: حدثنا شيبان أبو محمد. وفي 1/ 148 (1270) قال: حدثنا أبو سلم، خليل بن سلم. كلاهما (شيبان، وخليل) عن عبد الوارث بن سعيد، قال: حدثنا الحسن بن ذكوان، عن عمرو بن خالد، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، فذكره. ـ قال عبد الله بن أحمد 1/ 146 (1248): وحدثناه شيبان مرة أخرى، قال: حدثنا عبد الوارث، عن حسين بن ذكوان، عن عمرو بن خالد، عن حبة بن أبي حبة، عن عاصم بن ضمرة، عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: أتاني جبريل يسلم علي ... فذكر الحديث مثله نحوه (1). ـ قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: وكان أبي لا يحدث عن عمرو بن خالد، يعني كان حديثه لا يسوى عنده شيئا. ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي: لا يثبت لحبيب رواية عن عاصم. «علل الحديث» (2308). ـ وقال ابن عدي: عمرو بن خالد، عامة ما يرويه موضوعات. «الكامل» 6/ 224. ـ عاصم بن ضمرة السلولي، ينفرد بالمناكير عن علي.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لعبد الله بن أحمد (1247). (2) اللفظ لعبد الله بن أحمد (1270). (1) المسند الجامع (10202) , وأطراف المسند (6275)، ومجمع الزوائد 1/ 286، وإتحاف الخيرة المهرة (681).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢١/٣٩٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عاصم بن ضمرهالطبقة الثالثةصدوقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3063 عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي صدوق من الثالثة مات سنة أربع وسبعين 4 (2) [الكاشف] 2504 - عاصم بن ضمرة السلولي عن علي وعنه أبو إسحاق والحكم وعدة وثقه ابن المديني وقال النسائي: ليس به بأس وقال ابن عدي بتليينه وهو وسط مات 74. 4 (3) [رجال الحديث] - عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي، صدوق، من الثالثة، مات سنة أربع وسبعين. (4). لا يحتج به. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1262 - عاصم بن ضمرة السلولي، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق. قال: جاورنا عاصم بن ضمرة ثلاثين سنة، فما سمعته يحدث حديثا إلا عن علي. «العلل» (1175 و2309) . • وقال عبد الله: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا شبابة بن سوار. قال: حدثنا شعبة، عن الهيثم. قال: رأى عاصم بن ضمرة قوما يتبعون رجلا فقال: إنها فتنة للمتبوع، مذلة للتابع. «العلل» (2981) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج، عن شعبة. مثله. وقال: يتبعون سعيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٥) ↗
عبد الوارث بن سعيدالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4251 عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري مولاهم أبو عبيدة التنوري بفتح المثناة وتشديد النون البصري ثقة ثبت رمي بالقدر ولم يثبت عنه من الثامنة مات سنة ثمانين ومائة ع (2) [الكاشف] عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي مولاهم البصري التنوري أبو عبيدة الحافظ عن أيوب وأبي التياح ويحيى البكاء وعنه ابنه عبد الصمد وأبو معمر المقعد ومسدد مقرئ فصيح مفوه ثبت صالح لكنه قدري مات 180. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان، العنبري، مولاهم، أبو عبيدة، التنوري، البصري، ثقة ثبت، رمي بالقدر ولم يثبت عنه، من الثامنة، مات سنة ثمانين ومئة. (ع).#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1655 - عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري، مولاهم، أبو عبيدة التنوري، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت القواريري يقول: ذهبت أنا وعفان إلى عبد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٧) ↗
الحسن بن ذكوانالطبقة السادسةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1240 الحسن بن ذكوان أبو سلمة البصري صدوق يخطىء ورمي بالقدر وكان يدلس من السادسة خ ت ق (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (70) خ د ت ق الحسن بن ذكوان مختلف في الاحتجاج به وله في صحيح البخاري حديث واحد وأشار بن صاعد 3 إلى أنه كان مدلسا (3) [الكاشف] الحسن بن ذكوان البصري، عن طاوس، والحسن، وعنه يحيى القطان، والخفاف، قال النسائي، ليس بالقوي. خ د ت ق. (4) [رجال الحديث] - الحسن بن ذكوان، أبو سلمة، البصري، صدوق يخطئ، ورمي بالقدر، وكان يدلس من السادسة. (خ د ت ق). ليس بثقة. عند روايته عن حبيب بن أبي ثابت، راجع التهذيب لأنها بواطيل.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦١) ↗
عمرو بن خالدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5020 عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد التميمي ويقال الخزاعي أبو الحسن الحراني نزيل مصر ثقة من العاشرة مات سنة تسع وعشرين خ ق (2) [تقريب التهذيب] 5021 عمرو بن خالد القرشي مولاهم أبو خالد كوفي نزل واسط متروك ورماه وكيع بالكذب من السابعة مات بعد سنة عشرين ومائة ق (3) [تقريب التهذيب] 5022 عمرو بن خالد أبو حفص الأعشى منكر الحديث من التاسعة ويقال هو عمرو بن خالد أبو يوسف الأسدي وفرق بينهما بن عدي تمييز (4) [الكاشف] عمرو بن خالد بن فروخ الحراني ثم المصري، عن حماد بن سلمة، والليث، وعنه البخاري، وولداه: محمد أبو علاثة، وعلي أبو خيثمة، وعثمان بن خرزاذ، وخلق، قال العجلي: ثقة ثبت مات 229. خ ق.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٠) ↗
حبيب بن ابي ثابتالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1084 حبيب بن أبي ثابت قيس ويقال هند بن دينار الأسدي مولاهم أبو يحيى الكوفي ثقة فقيه جليل وكان كثير الإرسال والتدليس من الثالثة مات سنة تسع عشرة ومائة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (69) ع حبيب بن أبي ثابت الكوفي تابعي مشهور يكثر التدليس وصفه بذلك بن خزيمة والدارقطني وغيرهما (3) [الكاشف] حبيب بن أبي ثابت الأسدي، عن ابن عباس، وزيد بن أرقم، وعنه شعبة، وسفيان، وأمم، كان ثقة 26 / ب مجتهدا فقيها، مات 119. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٠) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗