لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

1299- عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك؛ «عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قوله، تعالى: {فلما تجلى ربه للجبل} قال: قال هكذا». يعني أنه أخرج طرف الخنصر. قال أبي: أرانا معاذ، قال: فقال له حميد الطويل: ما تريد إلى هذا يا أبا محمد؟ قال: فضرب صدره ضربة شديدة، وقال: من أنت يا حميد؟ وما أنت يا حميد؟ يحدثني به أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فتقول أنت: ما تريد إليه؟ (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية: {فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا}». قال حماد: هكذا وأمسك سليمان بطرف إبهامه على أنملة إصبعه اليمنى، قال: فساخ الجبل {وخر موسى صعقا} (2). أخرجه أحمد 3/ 125 (12285) قال: حدثنا أبو المثنى، معاذ بن معاذ العنبري. وفي 3/ 209 (13210) قال: حدثنا روح. و«الترمذي» (3074) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، قال: أخبرنا سليمان بن حرب. وفي (3074م) قال: حدثنا عبد الوهاب الوراق، قال: حدثنا معاذ بن معاذ. ثلاثتهم (معاذ، وروح، وسليمان) قالوا: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا ثابت البناني، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة، عن حديث، رواه أبو سلمة المنقري، عن حماد، عن ثابت، عن أنس، موقوفا؛ {فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا}، قال: ساخ الجبل. ورواه عبد الصمد بن عبد الوارث، ومحمد بن كثير العبدي، كلاهما عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه قرأ: {فلما تجلى ربه للجبل}، وذكر الحديث. قال أبو زرعة: كان أبو سلمة يقول قبلنا: عن حماد، عن ثابت، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، إن شاء الله، فلما قرأت عليه، لم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم، والصحيح مرفوع. «علل الحديث» (1759).