مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٩/٣٦٠، ح ١٢٠٤٧)
حدثنا ابن أبي عدي، عن حميد، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله، كره الله لقاءه» ، قلنا: يا رسول الله، كلنا نكره الموت. قال: «ليس ذاك كراهية الموت، ولكن المؤمن إذا حضر جاءه البشير من الله، بما هو صائر إليه، فليس شيء أحب إليه من أن يكون قد لقي الله، فأحب الله لقاءه، وإن الفاجر، أو الكافر، إذا حضر جاءه بما هو صائر إليه من الشر، أو ما يلقاه من الشر، فكره لقاء الله، وكره الله لقاءه»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا حجاج، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/١٠٦، ح ٦٥٠٧) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَادَةَ، بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٦٧، ح ٢٦٨٣) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
610- عن حميد الطويل، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه، قلنا: يا رسول الله، كلنا نكره الموت؟ قال: ليس ذاك كراهية الموت، ولكن المؤمن إذا حضر، جاءه البشير من الله، عز وجل، بما هو صائر إليه، فليس شيء أحب إليه من أن يكون قد لقي الله، عز وجل، فأحب الله لقاءه، وإن الفاجر، أو الكافر، إذا حضر، جاءه بما هو صائر إليه من الشر، أو ما يلقى من الشر، فكره لقاء الله، وكره الله لقاءه» (1). أخرجه أحمد 3/ 107 (12070) قال: حدثنا ابن أبي عدي. و«النسائي»، في «الكبرى» (11758) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك. و«أبو يعلى» (3877) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الله بن بكر. ثلاثتهم (ابن أبي عدي، وعبد الله بن المبارك، وابن بكر) عن حميد، فذكره (2). ـ في رواية ابن بكر: عن حميد، عن أنس. (قال أبو وهب، عبد الله بن بكر): ولا أعلم إلا ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم. • حديث سعيد بن المسيب، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا بني، إن اتبعت وصيتي، فلا يكن شيء أحب إليك من الموت». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (1147).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للنسائي. (2) المسند الجامع (585)، وتحفة الأشراف (712)، وأطراف المسند (548)، والمقصد العلي (426)، ومجمع الزوائد 2/ 320. والحديث؛ أخرجه ابن المبارك، في «الزهد» (971)، والبزار (6604)، والطبراني، في «الأوسط» (3155).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حميد الطويلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (71) ع حميد الطويل صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه حتى قيل إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة ووصفه بالتدليس النسائي وغيره وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨) ↗ابن ابي عديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن أبي عدي، اسمه محمد بن إبراهيم. • ابن عرق، هو عبد الرحمن، وولده محمد. • ابن أبي عروبة، هو سعيد. • ابن عسكر، هو محمد بن سهل.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٠١) ↗ابو وهبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8440 أبو وهب الجشمي صحابي سكن الشام له حديث بخ د س (2) [تقريب التهذيب] 8441 أبو وهب الجيشاني بفتح الجيم وسكون التحتانية بعدها معجمة المصري قيل اسمه ديلم بن هوشع وقال بن يونس هو عبيد بن شرحبيل مقبول من الرابعة د ت ق (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو وهب الكلاعي اسمه عبيد الله بن عبيد (4) [تقريب التهذيب] 8442 أبو وهب الكلاعي آخر مقبول من الرابعة تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٢) ↗عبد الله بن بكرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3234 عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي الباهلي أبو وهب البصري نزيل بغداد ثقة امتنع من القضاء من التاسعة مات في المحرم سنة ثمان ومائتين ع (2) [تقريب التهذيب] 3235 عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني البصري صدوق من السابعة د س ق (3) [الكاشف] عبد الله بن بكر السهمي أبو وهب حافظ ثقة عن حميد وابن عون وبهز وعنه محمد بن الفرج وابن ملاعب والحارث بن أبي أسامة مات 208. ع (4) [الكاشف] عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني عن أبيه وابن سيرين وعنه مهدي وعفان صدوق. د س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٧) ↗